宏阐净宗，唯师为最

宏阐净宗，唯师为最

 
　　　 一　　圆瑛
　　宏阐净宗，唯师为最；
　　高登莲品，与佛是亲。

　　　 二　　兴慈率徒慧莲、慧开、性如
　　悲心太切，专示净宗，文字劝人遍世界；
　　念力深诚，果超秽土，莲花托质证无生。

　　　 三　　慈舟
　　印证宏深，追慧远大师，以三无漏学示现娑婆，化机告终，又见非去云去；
　　光明遍照，如普贤菩萨，以十大愿王导归极乐，众生未尽，还祝不来而来。

　　　 四　　广慧率徒法度、本幻
　　既复十方常住，又筹万年道粮，功德著碧山，知承曼殊殷勤嘱；
　　欲超三界轮回，全仗一声佛号，主张弘净土，合是弥陀应化身。

　　　 五　　霜亭
　　德望远公同，何日东林重结社；
　　旧交前辈少，又闻西境赋归元。

　　　 六　　真达
　　公真乘愿再来，数十年苦口婆心，代替世尊说法；
　　我实难堪后死，三两日微言妙谛，专为末劫担忧。

　　　 七　　妙真
　　数万言《文钞》具在，我岂无心，警策作遗规，责任比灵岩山更重；
　　十四载盂钵相依，公垂另眼，琢磨期就范，慈恩与多宝塔同高。

　　　 八　　德森
　　廿载依师，循循善诱如严父；
　　一朝弃我，的的安排见慈尊。

　　　 九　　了然
　　摄受二十年，谆谆教诲，苦口婆心，痛往昔深恩未报；
　　恭承千万语，念念不忘，铭胸刻骨，愿从今尽力追随。

　　　 十　　圆植、圆华
　　大愿宏深，八十年现身说法；
　　一函普遍，二千里衣钵留香。

　　　 十一　　妙莲
　　接尼山鹫岭之传，得儒佛两家正脉；
　　继梵天红螺而后，成净宗一代祖师。

　　　 十二　　映文
　　道业已归遗范录，
　　典型留与后人看。

　　　 十三　　密元、密雨
　　无所谓禅宗，无所谓净土，如公之言行，即佛即祖；
　　不论其佛教，不论其儒门，随类而化度，非去非来。

　　　 十四　　上海佛教同仁会
　　唯此愿王，不相舍离，即得往生极乐世界；
　　一切烦恼，悉能解脱，究竟成就无上菩提。

　　　 十五　　聂其杰
　　幸列门庭，总由佛力；
　　追随净土，即报师恩。

　　　 十六　　黄智海
　　诸恶莫作，众善奉行，上师犹自常惭愧；
　　四大皆空，五蕴非有，末世如何恋执迷。

　　　 十七　　陶镛
　　先觉有情，忆法雨谈天，一夕普陀人似旧；
　　大悲无尽，骇黑风吹海，三千世界劫方新。

　　　 十八　　李开济
　　学佛兼扬儒，世法出世原一贯；
　　诲人唯说净，生即无生不二门。

　　　 十九　　乐慧斌
　　旷代一高僧，入佛海，出儒林，八十年刻苦艰深，孔释二家同鼻息；
　　法门真大匠，宗莲池，师蕅益，数百卷新奇古拙，净禅两脉契心源。

　　　 二十　　谢慧霖率子宗道、宗慈、宗诚
　　弘净土普摄群机，佛法大行，不愧莲宗十三祖；
　　明因果潜消浩劫，民心永赖，允为当代第一人。

　　　 二十一　　陈枚功
　　大势至悲愍再来，八十年化度众生，仍示涅槃归极乐；
　　普天下虫沙浩劫，亿万数皈依弟子，好修遗教致升平。

　　　 二十二　　胡妙观
　　数百篇老实言，总不出为善念佛，说法应时机，同体慈悲人共感；
　　三千里亲近愿，居然得促膝谈心，放辞呵世态，无穷爱护我深知。

　　　 二十三　　张觉正
　　八十载住娑婆，苦口婆心，训僧教俗；
　　须臾间归极乐，端身正念，入圣超凡。

　　　 二十四　　季圣一
　　师今往矣，其奈大机小机，顿失依止；
　　余更痛者，此后佛法世法，谁与弘持。

　　　 二十五　　吴济时
　　我因侍疾来参，三日留山，末座犹陪承遗教；
　　师似坐禅迁化，八旬住世，大年克享了前缘。