诗偈

诗偈

 
　　　一　　慈舟
　　腥尘战绪日纷纷，清净声中折主军。惆怅经时无一语，凄凄雁叫暮天云。
　　净土旌旗已暗摧，莲花上品一枝开。彼邦十万到何远，音乐声前师便来。
　　冬月中华西去日，南洲人类丧心时。乐邦补处梵王位，势至涅槃定是师。

　　　 二　　明性
　　愿作江南挂搭僧，庄严净土古今称。追随宝座终难遂，直往莲邦信足征。芳躅隐时惊七众，嘉言妙处契三乘。西归接引弥陀佛，震旦宗师得继承。

　　　 三　　广觉
　　师是西方大势至，卓锡灵岩岁方四，垂手而兴古道场，山灵呵护空王寺。法云普覆阎浮提，遍润焦枯各畅遂，老农村媪与贩夫，莫不晓师之名字。师唯一语教念佛，如子忆母无以异，都摄六根妄念空，安养往生非难事。莲风所扇满寰区，日丽中天德广被，说法不务妙与玄，实语开示有真旨。三百年来唯一人，弘老此语有见地，十余万人弟子中，愧我未得列名氏。遇机犹冀执巾瓶，稍聆净土甚深义，孰知相见竟无缘，一旦寂光遽归去。本来无来今无去，法界一真相无二，群儿失母哭声嘶，寒江昨涨感恩泪。感恩之泪不易挥，非师盛德殊难致，三十余年弘净土，乘愿再来此叔季。数十万言传《文钞》，缁素依归咸所赐，我今展卷涕潸然，替人如师真不易。陆沉天醉世如斯，又丧导师悲忍置，回心虔念阿弥陀，无眼耳鼻舌身意。（师是大势至化身，见杨信芳女士《纪梦》。）

　　　 四　　大根
　　印光大师，生平专提净土，世人咸尊为莲宗十三祖焉。予幼时，披剃于东台福慧寺。师祖养廉和尚，常教予读大师《文钞》，裨益无穷。其后每思至灵岩礼拜慈颜，终为因缘阻隔而不果。今者大师西归，敬撰七绝一首，以酹《文钞》摄化之恩于万一耳。
　　势至曾言居此土，摄人念佛脱尘埃。光公亦是化身者，刹刹尘尘应现来。

　　　 五　　太虚
　　印光法师西逝，二十年前余自粤归普陀，承赠两偈相勖，当次原韵，兹录以追念。
　　日月回互照，虚空映还掩，有时风浪浪，有时云黯黯。万象恣妍丑，当处绝尘点，虽有春秋笔，亦难施褒贬。
　　余霞散成绮，虚空忽渲染，恰恰红尘漠，恰恰青天湛。悠然出岫云，无心自舒敛，泰山未尝增，秋毫未尝减。

　　　 六　　开悟
　　民国十九年，余于普陀出家，闻师祖上真下达老和尚与印光大师道谊雅契，开悟尝发亲近大师之愿，但因差别因缘，未成事实。今大师已西归，此后亲近大师，当在七宝池中也。成七绝以悼。
　　茫茫苦海失吾师，十万亿程寄远思。承事靡由今已矣，相逢合在宝莲池。

　　　 七　　圆瑛
　　　 颂印光大师舍利
　　大师末后放光明，灵骨珠花色色新。净土真修有实证，从教火化不为尘。

　　　 八　　善觉
　　印光大师，道行之巍峨，与夫世出世学之宏博，殆并世无二。生平力阐因果，专弘净宗，不遗余力。方冀久久住世，何期遽尔示灭，噩耗传来，缁素同悼。嗟夫！昏衢炬熄，芸芸众生何怙？人天眼盲，浩浩僧流无依。鹙鹭子之兴悲，金头陀之流涕，岂徒然哉！爰赋五言一律，聊申哀慕。
　　圣僧何罕觏，示迹有来由，本是弥陀辅，还同慧远俦。莲风吴地冷，落日国城愁，寂寞南天末，滂滂涕泗流。

　　　 九　　叶青眼
　　　 奉和善觉上人悼我师印光大师原韵
　　我师竟示灭，重觐已无由（生平六觐我师，法雨寺一、太平寺三、居士林一、报国寺一）。净行夐难继，宗风孰与俦。遗书日月耀，拜奠鬼神愁。唯学常惭愧，莫随生死流。

　　　 十　　轻安居士
　　我对公唯心仰之，未曾礼足未通辞，时乎难请留山暂，老矣深惭学道迟。千里凄风流木渎，一条净水接莲池，从今四大名灯传，应并灵岩号五师（彭尺木居士有紫柏、憨山、蕅益、莲池四大师传）。

　　　 十一　　许屏仲
　　闻示灵岩寂，人天失导师。鹤林惊月落，鹫岭想风仪。老实能专一，精诚在执持。全凭行愿信，芳躅继莲池。
　　癸亥聆师训，皈依十八年（癸亥读师《文钞》而发心念佛）。一心修净业，两字秉薪传（师云学佛以“诚敬”为最要）。证果生西赞（学人妻许林性悟，女普慧，入《净土圣贤录续集》），敦伦植福田。《文钞》新续集，读罢泪潸然。
　　尘刹分身不可量，譬如一月印千江。灵岩山上清凉夜，不动慈光遍十方。

　　　 十二　　丁桂樵
　　彻公去后红蠡寂，百载而还慧炬昏。独转万流归净土，一行三昧证心源。门庭无众风何峻（师生平未尝薙度弟子），布菽为言道益尊。岁晚忽惊林树白，灵岩斜日黯销魂。

　　　 十三　　李圆净
　　云栖法水久无灵，喜复灵岩见净瓶。尽分敦伦儒即佛，息灾护国语成经。双林远谒欢初续，一苇轻违梦遂醒。最后幸留常住相，许侬伴日比金星。（感梦赴木渎进谒，二十五日合摄一影，距本师坐化生西才一七日。）
　　师今知我意云何，翘望吴门幽喟多。乱世苍生方痛苦，名山白业久蹉跎。垣亡北斗枢安仰，舟失南针岸易讹。远欲供斋无可供，报恩唯有念弥陀。