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同心人去黯销魂

来源: 发表人: 2023-07-23 浏览量:1154
       十四  李慧澄
  十九年前礼南海,承师苦切诲谆谆。光明幢倒吾安仰,剩有淋浪泪满巾。(民国十一年夏,普陀进香,谒师于法雨寺之藏经楼。一见即劝导持名念佛,开示恳切周挚,虽顽石亦应点头。十七年春,师莅沪,特延至二忆精舍佛堂,与亡室周氏圣定同受皈戒,自此趣向始定。)
  同心人去黯销魂,敢效蒙庄亦鼓盆。中品下生经判定,为伊回向感深恩。(民国二十三年秋,圣定以疾殁于精舍。曾将其临终以及前后情形禀师,且询其能生西方与否。据师函示,判为中品下生。且告以当于朝暮课诵时,称彼法名,回向三七,以尽师生之谊。故当时余有挽联云:“持斋共礼金仙,卿每云尘世聚散靡常,何似乐邦同命鸟;示疾遽登宝地,我自叹净业机缘难熟,独为忍土未归人。”自圣定之亡,忽忽七年,不意师竟又西去。呜呼伤已!)
  《文钞》正续两编刊,法弱魔强下笔难。警世苦心说因果,总期只手挽狂澜。
  堂堂白日快西驰,不念弥陀更念谁(师联语)。总为修持了生死,转于呵斥见慈悲。(修净业人如欲作大通家,当另请高明,屡见《文钞》。)
  莲风迭扇奏肤功,万论千经一句融。势至化身弘净土,故应念佛证圆通。(杨信芳女居士有师是势至化身之梦,其记录见第三十期《觉有情半月刊》。)
  对机说法避玄谈,愿把莲宗独力担。代有异人为教出,灵峰之后又灵岩。(第三句用吴梅村语)
  回入娑婆誓愿深,莫令慧日竟销沉。抑禅扬净滋疑谤,谁识慈航一片心。(佛教徒多有疑师为扬净抑禅者,不知末法众生根机浅薄,而我慢习气甚重。师特出手眼,告以自力之外必仗佛力,庶可往生,益见良工心苦。)
  百万人天纷雨泣,大千沙界洒芬陀。社名弘化留弘愿,奈此痴顽群众何。
  信愿行三称鼎足,乐邦唯此是传灯。罕言理性详言事,惭愧僧成模范僧。(师行起解绝之风,媲美古德,而自号曰“常惭愧僧”,即是大好模范。且其驻锡普陀法雨寺时,山上均称为模范僧,人格伟大,感化可知,此正所谓实至名归者也。)
  百花深处松千尺,众鸟喧时鹤一声。师表人天今已矣,睹兹遗像倍伤情。(“百花”联用古人句,以喻师之高行,似颇确当。)

    十五  傅经方
  小住人间八十年,悲深独驾愿王船。往来不著讵云寂,尽未来时度有缘。

    十六  王小徐
  《觉有情》半月刊社陈无我居士来书,言印光大师于十一月初四日在灵岩生西,《觉刊》连出纪念大师专号,征求纪念文字。余夙世未修普贤菩萨第二行愿,不善作赞叹文字,勉说偈句四百二十字,聊以塞责。王季同

印光大菩萨,乘愿来兹土,以一句佛号,普摄利钝根。
誓于三千界,遍种九品莲,住世八十载,功德赞不尽。
弟子遍天下,一心持名号,《文钞》若干卷,舌相覆大千。
一函遍答覆,甚难希有事,为一切世间,说此难信法。
灵岩古道场,历劫成废墟,赖师兴复力,佛声彻遐迩。
儒家慢增上,拒佛自鸣高,净宗诸文字,坐是罕寓目。
师创弘化社,募印亿万册,流通遍宇内,法施悉周洽。
我早习新学,亦幸闻正法,观世界大乱,由不信果报。
果报世俗谛,佛现量亲证,我亦可比知,实是真能立。
然彼新学界,多一阐提辈,依其似能破,谤之为迷信。
青年诸学子,一盲引众盲,谓果报无稽,不妨任作为。
欲摧彼邪见,唯有弘佛化,是故我发愿,对彼说佛法。
佛法方便门,号八万四千,众生根差别,接引各异宜。
我观新学子,得度之机缘,在法相唯识,及以祖师禅。
故常对彼等,说此二法门,亦以是因缘,愿参即净禅。
尝以差别愿,与友共商量,亦尝呈似师,蒙师垂开示。
将军不下马,各自奔前程,惭愧怠根性,髀肉尚充满。
昨得故人书,言师返安养,众生无福德,感师速舍去。
嗟今五浊世,娑婆苦无量,铁鹰飞满天,炸弹投满地;
哲学宗唯物,政治主法西;享受无厌足,争夺靡底止;
人口论严重,死亡率增剧。哀哉良导师,胡为遽西归!


    十七  张觉明女士
  时维葭月有四日,黯淡天容风萧瑟,遥传慧日忽西沉,痛哭失声心惨栗。去春慈命画宗师,准备庄严西去时(去春命画历代净宗祖师像,备西生时法事用。以笔弱难胜任,且劫后画具全失,未能应命),谕言旦暮离尘境,汝应精勤毋自悲。西泠劫后遂藏拙,仰体慈怀殊喜悦(大师知余比年谢绝文字书画应酬,颇为喜悦),常思再谒愿终虚,一面匆遽成永别(只于受五戒时,面聆训语)。燕京昔日厌嚣尘,渴慕桃源世外人,乩扶木笔殷勤读,怪诞迷离徒耗神。南归邂逅善知识,盛道师尊世楷则,尘心顿觉欢喜生,至敬皈依仰硕德。谆谆教我念弥陀,百岁光阴一刹那,此身须向今生度,莫悔宝山空手过。展函字字皆珠玉,灌顶醍醐治三毒,在家束缚远行难,不睹慈颜心未足。夜深忽梦到姑苏,广殿传声姓氏呼,悠扬细乐来僧众,法服辉煌伟丈夫。形骸自顾何委琐,三尺孩提敝衣裹,五体投诚仰首观,光明宝相庄严坐。(民国廿五年春,梦有人导行赴苏,至则广殿无人,嘱令少待。俄闻音乐婉妙,一僧自旁室出,法服辉煌,高大倍人。侍从十余,高大如之。即有人呼余礼师,自顾形骸委琐,渺小如孩提,衣履不整,惶愧交并。礼毕仰视,则高坐者法相庄严,祥光四照。后见师尊道影,俨然梦中所礼僧也。)梦醒拟摹出世容,严辞不许人迎逢,精诚感现凡夫相,一幅风行仰净宗。(拙绘大师法相,乃第二次梦见之凡夫立相,见者颇多发心念佛。)慈心悲悯众生苦,海上息灾振法鼓,痴迷警醒惧沉沦,士女皈依不可数。菰城远聆狮吼声,苦恨无缘致礼迎,巍巍功德增敬仰,刺臂书经沥至诚。(上海启建护国法会时,余在菰城,以收音机静聆法语。因刺臂沥血,书《阿弥陀经》一卷,送会供养,以表护法至诚。)频年法驾驻灵山,戒语《文钞》次第颁,钝根正喜滋甘露,极乐莲胎冀可攀。弥陀接引西方去,肠断缁流悲士庶,救世婆心无尽期,法云普覆留鸿著。我今挥泪挽长歌,永志师恩终不磨,同门弟子勤精进,焰焰灯传正法荷。

    十八  纪驱长
    菲岛客次闻印光大师西归
  师风岂独南阎现,直及诸天廿八层。舌有广长频说法,心无挂碍始为僧。三生弱水缘何浅(袁枚句),一会灵山愧未能(客居海外,拜见无缘)。珍重大乘衣钵在,薪传谁继佛图澄。

    十九  黄智隆
  忆二十五年春,偕幼弟奉母赴苏州报国寺,皈依印光大师。大师掩关寺中,荷蒙摄受,其伟貌慈容,迄今犹深印吾八识田中也。大师房门上,贴有警策云:“虚度七十,来日无几。如囚赴市,步步近死。谢绝一切,专修净土。倘蒙鉴愚,真是莲友。”自警警人,真诚恳切。两丸如驶,曾几何时,而吾师已西逝矣!成三绝以悼。
  东林遗绪渐茫茫,爝火方争日月光。却喜《文钞》编正续,阐扬圣道有津梁。
  三千国土尽腥膻,幸有西秦火里莲。昔日觉园敷讲座,濛濛花雨散诸天。
  弟兄慈母列门墙,骨肉同心一瓣香。记得吴中朝觐日,亲承摩顶最难忘。
   

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