致陈无我居士书二

大 醒

　　无我居士丈室：印老法师归极乐之消息，先仅据传闻所得。盖近三年来，蛰居遁处，鲜与友朋通讯，又乏报章可阅。今读上海芝师转示尊书，始获确信。印老不特为净土宗师，实为全中国第一尊宿，今闻此僧宝归去，能不悲从中来？论今日中国佛教之大善知识，印老、虚老为两大砥柱，得弘一法师为雕梁画栋，即成为佛教庄严之殿堂。今印老上品上生去矣，信徒少一师资，曷胜痛叹！承嘱为诗文以悼，现正在修“禅净佛七”期间，先拟为印老念佛七日，聊表敬念。解七后当草一稿，奉上贵刊可也。匆复。即颂法喜。　大醒合十　古正月初五日
　　慧纯、海量居士同乞致意候候。

致陈无我居士书三
史烈勋

　　法香居士净鉴：弟拟于明年正月间赴洛阳任事，业缘无定处，前途正茫茫，何时方得业消智朗，锐志念佛也。顷接敝友黄慧述居士自天津来函云：“在接得印光大师生西消息之夜，梦见大师披阴丹士林法服，来开示云：‘汝五蕴不空，难得自在。’弟闻法语，顿觉情亡，身心寂然，无复挂碍。弟虽皈依大师已达十年，未得一晤，不图竟于梦中见之，亦奇缘也。”云云。黄居士专修净土，颇具诚恳，亦可见印光大师之灵感矣。专肃不备，顺叩撰祺。　史烈勋和南

致陈无我居士书四
张觉明女士

　　法香居士慧鉴：昨读贵刊三十一期，见朱石僧居士所撰《大师灵感记》二则，不禁愕然有感。夫大师之所以示梦于弟子者，实为善巧方便之启迪也，末学身受其赐，乌可以不记？因作《画像记》，请赐斧正为感。
　　当十一月初三午夜后，曾梦见大师坐室中，左右僧侣十余，状颇肃穆。晨醒，以为偶然之事，不复省记。日前函告妙真方丈，始知是时正为大众助念之时。末学平时早晚课毕，必向大师画像顶礼，申谢师恩。讵以微诚，乃蒙在生西之一刹那顷，犹不忘示警，其慈悲为何如哉！
　　自皈依迄今，只在受五戒时面聆教诲一次，而梦见却有三次之多。第一次梦境，已如师训，谓欲令生正信。鄙见以为尚有戒骄矜之意，故令梦中自惭形秽。第二次戒懈怠。末次则勉精进。质之高明以为何如？肃此并颂道安。　觉明顶礼

致陈无我居士书五
李圆净

　　无我大德道席：弟赴苏前，确曾函告存老，梦中一番情景，不能不去云云。年前入莫干山后，苏、湖遥隔，未见本师，几及十载。此次之梦甚清晰，其中于俯首礼足时，有悲从中来之感，醒后久久不能成寐。一日得德老等赴苏讯，特托人赶到太平寺，为求代办通行证。
　　旧历十月二十三日启程赴苏，抵灵岩已晚，于廿四早晋谒。嗣悉老法师诏于廿四夜间在念佛堂说开示，反覆谆谕，几两小时，全寺百数十人咸集。二十五早，老人欣然徇沪来诸居士请，与执事诸大德及留寺在家两众同摄一影。弟因得侍立复摄一影，恭掖送归寮房，旋闻法体不适，早、午两餐未进，心窃虑之。傍晚与胡妙观居士约于明早离山，入静室告假请归。廿六清早，忽见老人来所住东阁，见面便对予低声说：“今早做一梦，见普陀法雨寺破破烂烂的。”窃念法雨老人何作斯言，叩问起居。说：“今天好了。”训谕良久。旋顶礼拜别。
　　返家后，内子数诘：“旅行后应感愉快，何连日郁郁乃尔？”余默然，盖自亦不知其所以然也。至十一月初二，所居沪西被封锁，是日突接孟居士电话，谓老法师病笃。初四午间复接电告即晨卯时生西之讯。呜呼！灵山甫别，遂失依凭，可悲痛已。
　　此番在山谒见数次，温谕有加。而初、末两回，垂训间声色俱厉，折摄兼施，深恩难报。弟等已于前日起，在圆明讲堂起七。承函询经过，只得陈之，不尽。　圆净和南　十一月初七日

致陈无我居士书六
慧 容

　　无我、拜善二居士净鉴：手教诵悉。印光大师化身后，有大小五色舍利珠、血舍利，及舍利花等，千余粒，内有光明灿烂，及夜间能放光者。大师本地，诚不可测。
　　容约于古历四月间离灵岩回沪，届时再晤。北平之行，现尚未定也。此复即颂撰祺。　慧容敬启　二月廿一日

覆李俊承居士书一
戴季陶

　　慧觉先生惠鉴：日前两奉尊书，敬聆一是。昨岁访问印、缅，满拟归途，便至南洋，藉亲教益。祗以事阻，不克如愿，有劳期待，抱歉何如。
　　印光法师，清修梵行，举国尊仰，遽尔圆寂，曷胜悲感。先生暨全星同志，所以为印师传久致远之谋者甚至。附来上国府主席呈文，已代送文官长转陈核办。大约褒谥之典，尚无先例可循。而由主席个人名义，题赠塔名、匾额，则有可能。至承嘱由贤撰碑之处，容得暇再图报命，所愧不文，未足表彰耳。专复，敬候台祺。　戴传贤敬启　二月十四日

覆李俊承居士书二
戴季陶

　　慧觉先生惠鉴：二月中奉覆一函，计当察入。现奉国府主席颁到为印师塔上题额，文曰“净业圆成”，上款为“印光大师菩提之塔”，下款为“民国三十年三月林森敬题”。谨将题纸随函附上，即祈察收。至此项题字，因事先未知尺寸如何，无所标准，如大小不能恰称，另开尺寸寄示，仍可重请主席另题也。专此奉布，敬候台祺。　戴传贤敬启　三月二十日