第一义谛何用谈

　　若论第一义，不但山僧无法可说，即三世诸佛，亦当口挂壁上。虽然，道本无言，因言显道。且从第二门头，直指向上一路。若于山僧未升座、维那未白槌以前，彻底荐取，犹较些子。否则骑牛觅牛，有何了期？诸人从朝至暮，动作云为，皆承第一义威神之力，因甚当面错过？山僧不惜眉毛拖地，更为拈出。个事从来本现成，不妨逐一说与卿。岭梅庭柏常显露，夜雨秋风互举呈。空里白云浮片片，枝头好鸟鸣嘤嘤。水流花放勿错过，衣暖饭香自了明。仁义礼智备于我，喜怒哀乐岂是情。逢缘遇境能荐取，堪报佛恩度众生。且道末后一句，又作么生？卓杖云：

有意气时添意气，不风流处也风流。

（卅七）
向上一着法中王，森罗万象尽举扬；
触目根尘俱脱落，无边热恼顿清凉。

　　向上一着，如何举扬？龟毛拂短，兔角杖长。非心非色，至大至刚。一尘不立，万德圆彰。形山无由秘，蕴聚岂能藏？离幻化之妄相，具寂照之真常。孤迥迥，不与万法为伴侣；活泼泼，独振佛教之洪纲。如鸟翔空兮无所住著，犹水入器兮任彼圆方。能为佛兮能为祖，堪作圣兮堪作狂。起心卜度兮顿失真觉，离念了知兮直达现量。从上佛祖，永用舟航。不执一法，头头显西来大意；不遗一物，人人示本地风光。兹者当仁不让，竭力赞襄。不用夷山填壑，不用剜肉做疮。在身则令其觉触，在舌则令其知尝。普使就路还家，亲见本生爷娘。如何是本生爷娘？卓杖云：

拄地擎天横宇宙，见闻堆里露堂堂。

（卅八）
向上一着作么诠，法法头头总现前；
千江有水千江月，万里无云万里天。

　　向上一着，千圣不传。不生不灭，无变无迁。仰之弥高，钻之弥坚。凡不能减，圣不能添。无眼耳鼻舌身意，而眼耳鼻舌身意依此而知觉运动。无色声香味触法，而色声香味触法因兹以应机随缘。三乘十地个里出，六度万行体中圆。妙而更妙，玄之又玄。心欲思而丧虑，口欲谈而忘言。身子之智不能识，满慈之辩莫由诠。唯有释迦老子，与维摩居士，悲心真切，直示法源。不惜自己眉毛拖地，普欲群生鼻孔撩天。彻底显示于人，因杜口而默然。且道杜口默然，又显示个甚么？卓杖云：咦！

一气不言含有象，万灵何处谢无私！

（卅九）
向上一着妙无穷，即离诸法非有空；
若是顶门开正眼，触机莫不是宗风。

　　向上一着，不易摸索，无相无形，难名难邈。一切俱是，一切俱弗，二边不立，中道不著。言前领旨犹是钝，句下明宗亦是错。离念则全体显露，起心则彻底埋没。净裸裸，赤洒洒，圆铎铎，光烁烁。宣扬则广之又广，五时八教不能尽。契证则约而更约，拈华微笑便付托。从兹遍界流通，广开来学，各立纲宗以传心，共出手眼而接物。或面壁以安心，或磨砖以解缚。或扬眉瞬目，或擎拳竖拂。或行正令于一棒，或示指归于一喝。必使偷心死尽，法性活泼。如云开而月露，如天空而海阔。复还本有之佛性，永证自性之真觉。且道如何是真觉？卓杖云：咦！

真觉觌面尚不识，且看不识是阿谁？

（四十）
向上一着法界宗，无边法藏尽包融；
三世诸佛从此出，凡圣同归化育中。

　　向上一着，法界纲宗。非真非妄，无始无终。功等造物，妙协化工。一尘不立，万德攸丛。遍周灵蠢，旁礴华戎。父子承斯而慈孝，君臣以是而仁忠。犹元气之充塞宇宙，类太虚之泯灭异同。纵令积集惑业，乃居碍而不碍。直饶圆成福慧，虽处通而非通。一切俱非兮理超象外，一切俱是兮道契时中。性相交彻，事理圆融。识不能了，智不能穷。谓之为有兮不有，谓之为空兮不空。洵乃铸佛果之巨范，澍法雨之神龙。迷之则枉轮七趣，悟之则直证大雄。诸人欲得者一着，识取自家主人翁。还委悉么？卓杖云：

谛观俯仰视听处，一一为君现玉容。

（四一）
向上一着互八纮，彻天彻地甚分明；
犹如荡荡大王路，举世无人敢不行。

　　向上一着，离见超情，叵思叵议，难状难名。无始无终，无坏无成，色前非色，声后非声。深固幽远无人到，平坦正直宜汇征。花谈实相兮芳香郁郁，鸟说法要兮和鸣嘤嘤。岭梅庭柏常显露，夜雨秋风互举呈。触目明宗兮如水归壑，经耳得旨兮犹木向荣。能所双忘，三际坐断，根尘迥脱，万德圆明。既到高高山顶立，须向深深海底行。不离当处，直达觉城。境智混融，忍证寂灭。知见旋复，道契无生。得佛地之常乐我净，具乾德之元亨利贞。由是而上宏佛道，下济群萌。普使各获本妙觉心，从兹永劫恒享太平。诸人还识太平景象么？卓杖云：

法界封疆无客占，故乡风月有谁争！

（四二）
向上一着离言诠，不生不灭本天然；
了无一法育万象，火里常开水里莲。

　　向上一着，是何形容？不生不灭，非色非空。不在中间内外，不属过现未来。生死涅槃，到者里总是空华。众生诸佛，于此中悉是假名。寂兮寥兮，虽圆五眼无由睹。高也明也，纵具四辩莫能扬。无象而为万象之主，非法而作诸法之宗。圣由是而作圣，显诸德而不居德。凡以此而为凡，作诸过而不染过。非情虑之可拟，岂名言之能诠。迷之则永沉苦海，悟之则顿登性天。若能反观内照，直下即彻心源。展转以心印心，俾火尽而薪传。尽来际以续慧命，普令群伦面目共见未生前。且道未生前面目，作么生见？卓杖云：咦！

一朝洗面摸着鼻，两孔出气大头垂。