通神与驭灵

秦烽/文

奇士刘基在‘滴天髓’的开篇即为我们提出了通神论，究竟什么人才有机缘通神，通的又是什么神？末学才疏今似有所知，愿将个人浅见详解与诸易友。

通神从字义讲即通达神佛，可以是精神也可以是天意。既然能通晓天意慧根和悟性是必须的，悟性乃前世修行累积，先天之因。昔日六组参五祖时曾说过：弟子心中常生智慧、、、智慧和烦恼一如阴阳，智慧重则烦恼轻，阳旺才可升腾，悟者常生智慧，迷者常生烦恼。有了根性智慧就会从自性中流露，时而灵光一现，时而豁然开朗，一个个理论和感应随之涌现而出。

我们从阴阳二气可知，清气上升为天，浊气下降为地。唯有悟道的人才可通天意，通天清气乃纯阳之气，非天上丙火莫属，除了丙火人间烟火丁是否也有通天机缘？有，丁遇甲可转换成天上神火。我在《命理中的阴阳缘分》一文中已经说过了，阴阳一感应就会有些阴阳缘分。但是通神和阴阳缘分的层次定然不同，缘分有深浅，通神后乃是一门学术的引领者，承上启下的传承者，责任使命不同。如此看来真正能够在阴阳方面通神之人实属凤毛麟角、寥寥无几，需满足诸多苛责条件。其一，日干物种必须是丙或丁见甲，物种乃天命，天命所归实为定数。其二，丙不能它干再见丙甲，气混即浊；丁甲不能它干再见丁甲，一丁两甲，两丁一甲即杂，也不能甲乙同现天干。其三，丙不能太弱，丁甲要能受生。其四：若是有丙无乙易顿悟，若是丙不旺见乙还要走传统书本套路的学习路线。若是丙旺见乙就会受传统书本的误导，克掉乙木废除书本另辟蹊径方才成事。丙火纯阳之火只要不太弱不劳甲乙相生只需激活引动即可。丁遇甲即动，甲为丁的明师、真传、高僧、佛缘、、、若得其一点化即可脱胎。其五：丁最好不要见庚，庚为财利，财坏印扰心，丙最好不要见辛，见辛俗心出道心退。丁见庚丙见辛虽不至于影响通神，但见财流俗思维就会有所减弱。

造物弄人，诸多八字皆有瑕疵，譬如某丁遇甲，只可惜坐下亥水相合。这一合不打紧，只怕易学之路又添诸多事倍功半累心累力之事。

阴阳阴阳，木火金水，有了通神之说是否也有通灵之说？灵可不是用来通的，你通它不通。根据我们的阴阳理论，阳要护卫，阴要制化。灵是需要被驾驭的，与阴有关的术一般人玩不起。没见过术相信大家都知道苗人养蛊和泰国降头，阴术都有共性，当你驭不了它的时候就会被其反挫，苗人养蛊最后以身殉蛊，降头师被降头所伤。这就是术，也是涉入精灵世界的游戏规则。要想驭术也需天命，驾驭不了水阴和精灵习术只会伤身。谈到这里很多易友也许就能明白道士和执业的风水师为什么土多了，土制了水阴那就要入世修道尽人事了。不是修个道观隐居深山就此不涉江湖了，茫茫人海苦难多，岂能只图自己清闲了？

阴阳之学无非就是几个理论和几套简易的口诀，若是通了阴阳由此导出诸多技法百书难详。也许在今后很长的一段时间里我将引导诸多学人共同走进阴阳之门。