闻性本具圆通常，动静寤寐总昭彰；
若能返闻闻自性，娑婆当处即寂光。
娑婆教体，妙在音闻。一念闻性，成佛根本。声有不生，声无不灭。一切众生，从无始来，迷背本闻，循声流转，但求多闻，不解观心。纵持诸佛所说之法，不了自己能闻之心，则不能契会本有，领纳家珍。所以《楞严经》云：“将闻持佛佛，何不自闻闻？”“返闻闻自性，性成无上道。”观世音菩萨，往昔蒙观世音如来，教以从闻思修，入三摩地；遂得入流亡所，证真圆通。诸人当于闻声之后，及未闻之前，返观此之闻性，为因声而生，随声而灭耶？为不因声而生，不随声而灭耶？如是观察，功纯力极，自然闻尘清净，闻性昭彰。则观音大士，不能独美于前；现未海众，皆得媲休于后。虽然，且道末后一句，又作么生？（震威一喝，下座。）
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