无立一时俱摆脱

来源：　发表人：　2023-07-27 浏览量：204

知见立知无明本，知见无见即涅槃；
无立一时俱摆脱，妙谛千圣不能传。

　　众生沉沦生死，诸佛获证涅槃，皆由一念以为根本。然此一念，本具真戒、真定、真慧，原无妄贪、妄瞋、妄痴。众生迷背自心，向外驰求，于本具者，不能了知，于原无者，认作实法。遂因六根，触对六尘，引起六识，从兹发生无量种种知见。不知根尘本空，识性如幻，不能返观内照，复还本体，以致轮转生死，无有了期。若知即此现前所有知见，本自不生，自然于诸尘境，不起攀缘。尘既不缘，根无所偶，即得速证菩提涅槃。故《楞严》云：“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃无漏真净。”正所谓万境本闲，唯心自闹；一心不生，万法俱息。且道末后一句，又作么生？卓杖云：

春到花枝上，月落寒潭中。