贫富贵贱

　　五阴有五种。第一种叫色。就是我们的身体。凡是有形像可以见得到的东西，都包括在色阴里。第二种叫受，就是一个人所受的种种苦、乐的境界。第三种叫想。就是心里常常转著好的、坏的念头。第四种叫行，就心里所转的念头。一个过去，一个又起来，接连著没有停歇的意思。第五种叫识。就是分别种种东西，种种境界。这样好、那样坏的识心。因为有五阴，才使得一个人迷迷惑惑、颠颠倒倒、不明不白，就自然而然、不知不觉的，生起贪、嗔、痴三种坏心。这三种坏心，又倒转过来牵牢在五阴上边。像火碰著了干柴一样，就会烘烘烈烈的烧起来。炽盛两个字，是火势很旺的意思。现在用它比喻五阴的迷惑人，像干柴引火，容易造出恶业。所以这八种苦生生不息的循环报应。

　　诸乐两个字，是说种种的快乐。因为生到极乐世界去的人，是从莲花化生出来的，自然没有生苦也没有老苦。莲花里生出来的身体，不是血肉的身体，所以没有病苦。生到极乐世界去的人，寿命就无穷无尽，当然没有老苦，也没有死苦，人都从莲花里化生出来，只有男子，没有妇女，没有父母妻子，那里还有爱别离苦呢？住在一块儿的，都是菩萨、罗汉、上等的善人，当然不会有怨憎会苦。要食，食自然会来；要衣.衣自然会来。要什么，有什么，求不得苦，也自然没有。连心思都是清净的。所见的，所听的，都是叫人生起念佛的心，那里还会有五阴炽盛的苦呢？种种的苦都没有，自然只觉得快乐。况且还有种种地方，种种东西，都是宝贝珍奇的，供人享受。像这样的快乐，自然应该叫极乐。

　　这一段是说坐到了西方极乐世界，都没有苦恼，只有快乐。

　　又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七种罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。

　　佛又叫舍利弗道，西方极乐世界，有一排一排的栏杆，总共有七重。一层一层的网络，也有七重。还有一行一行的树林，也有七重。这许多的栏杆、网络、树林，都是四种宝贝装饰的。并且四种宝贝所成的一重一重的栏杆，把一重一重的树林围起来，四种宝贝作成的网络，把一重一重的树林遮盖起，非常好看。

　　栏，是横的。楯，是直的。行树两个字，是说那些树林都是一行一行，很整齐的意思。所说的七重栏楯、七重罗网、七重行树，是一重栏杆，围绕一行树林；一重网络、遮盖一重树林。一重隔一重，总共有七重，排列得很整齐的。四宝，就是金、银、琉璃、玻璃，四种宝石。琉璃，是一种青色的宝石。玻璃，是水晶。极乐世界的行树罗网，都是金银宝石所作成的。

　　树林高的，有八千由旬。有些树，完全是金的，或是银的，或是琉璃的，或是玻璃的。有些树，树身是金的，枝叶是银的。有些树，树身是银的，枝叶是琉璃的，华果是玻璃的。有些树，树身是琉璃的，枝叶是玻璃的，华果是金银的。非常庄严美观。而且都会放出各种的光彩，非常好看。极乐世界种种的景象，佛教导众生，菩萨等种种修行的情形，都会清清楚楚现出来。种种的庄严，是形容不尽的。

　　是故彼国名为极乐。

　　因为有以上所说的依报庄严，所以叫做极乐世界。

　　又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。

　　佛又叫舍利弗道，西方极乐世界，除了七宝行树、罗网等以外，还有七宝的水池。池里有具足八种功德的水。水池的底，完全是金沙铺成的。

　　水池是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种宝贝所作的，所以叫七宝池。这种水池，在西方极乐世界有很多。大的，有十由旬大。或是二十、三十由旬，直至一百、一千由旬大。差不多像海一样大。生在那西方极乐世界的人，可以随便的在这些池里洗澡。池里的水，要他热，就会热，要他冷，就会冷。要多、要少，一动念头就会使你欢喜称心。

　　八功德。第一是澄净。就是澄清洁净，没有一些冲激污秽的。第二是清冷。就是清净凉冷，没有一些昏浊烦燥的。第三是甘美，就是水的味道，觉得另有一种甜味，很好喝的。第四是轻软。就是水的性质，是轻浮柔软的。我们世间的水，只会向下流。这种水，还会向上流的。第五是润泽。就是滋澜滑泽，能够有益人的身心。第六是安和。就是安宁和平。没有很大很急的波浪。第七是除患。就是喝了这种水，不但除渴，并且还可以除去饥饿。第八是增益。就是喝了这种水，或是洗澡，可以增加人的善根，使人人身体安乐，心思清净。有这八种的好处，所以叫他作八功德水。

　　四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

　　水池四边的阶层和道路，都是金、银、琉璃、玻璃四种宝贝合成的。上面虚空中的楼阁，也都是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙、七种宝贝，装饰得很好看又庄严。

　　池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。

　　水池里的莲花，像车轮一样的大。青色的莲花，放出青色的光。黄色的莲花，放出黄色的光。红色的莲花，放出红色的光。白色的莲花，放出白色的光。并且这种莲花，都是很好、很香、很洁净的。