要看破，要放下

　　摘自净空法师相关讲义

　　修因一定要与性德相应，我这五十年来，总结存心、修行，总共写了二十个字，起心动念一定要与“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”相应，我们是正确在菩萨道上修，没有偏离。我们的言行，也就是大菩提心落实在生活当中，落实在工作里面，落实在处事待人接物，就是“看破、放下”。什么叫看破？对于宇宙人生的真相，性相、理事、因果，清清楚楚、明明白白，这叫看破。所以看破不是容易事情。

　　要怎样才能看破？一定要放下。我常常教同学，你们要真正得佛法受用，在这一生当中了生死出三界，现前得幸福快乐、自在解脱，你首先要放下自私自利；这是违背性德的，我们一定要放下，从这里开头。因为自私自利是所有一切罪障的根本，这个东西不放下，你就不可能不造罪业。就像《地藏经》上所说的：阎浮提众生，起心动念无不是罪。这话是真的，你这个罪业天天在增长，你没法子消除。所以首先要把自私自利放下。怎么个放下法？起心动念想到利益众生、利益社会，把这个念头转过来，这是大乘法，比小乘法好修。大乘法就是转过来，我不再想个人的利益，我不再想我这个道场的利益、我家庭的利益，我所想的是整个社会、整个世界、整个虚空法界一切众生的利益。心量大了，“心包太虚，量周沙界”，这个心是真心，本来心量是如此。

　　要放下名闻利养，名闻利养是非常不好的缘。我常常教导我们自己同学，我们大家是凡夫，我们要想在这一生当中顺顺利利的成就。我的成就，我常常跟大家讲，我这一生机缘好，遇到韩馆长，所以我能够不管人、不管事、不管钱，她去管，这样乐得清净。现在管不管？现在还是不管，我决不会上当！现在在图文巴建了一个道场，因为年轻法师们没有拿到身分，政府规定道场负责人一定要澳洲公民，或者是澳洲永久居留，这样子搞得我们现在还没有办法，不得已要挂个名。事实上，这些年轻同修他们自己负责管理，我挂个名，另外请两个居士挂个名。现在积极的希望他们赶快争取到永久居留跟公民身分，我们这个名就让出来了。现在是挂名不管事，里面是由他们大家自己做主，重要的事情告诉我一些，我觉得没有错误的，照办就行了。

　　所以古人、佛门有个谚语，你要想害一个人，想整一个人，让他堕地狱，你就叫他做当家，叫他做住持，叫他管人、管事、管钱，肯定堕落；害人，不是利人！古时候寺院丛林里面的执事，不要说是住持、当家这种执事，里面小的职工，都是菩萨化身再来的，不是凡夫；凡夫受不了，受不了这个诱惑。所以菩萨来成就大家，这个修行人有福，感动佛菩萨示现来替他服务。现在人没有福报，所以佛菩萨不来了。什么人来了？妖魔鬼怪来了。所感动来的，我们仔细观察，都是一些阿修罗、罗剎。这是真的，一点都不假。这话不是我说的，昙鸾法师说的，南北朝时代的人。《往生论》的批注，《往生论》的古注就这一种，昙鸾注的，批注里头讲到，末法时期，“罗剎为君”，君就是领导。

　　所以这一切事理因果，我清楚，我明了。阿修罗、罗剎他也有佛性，他的性也是本善，他将来还是要成佛；不过造作罪业，他要在地狱里受果报。果报受完之后，他的善根发现，诸佛如来还是照顾，还是要度他。不过就是成佛的时间晚一点，他要受尽他的果报，他所造作的，那一定要负责任。就跟在社会上，我们做错了事情，被法院判刑，判刑就是受果报。你一定要刑期满了，你才能出监狱，你才能重新做人，这个道理是一样的。所以三途不是不善，是善的，是消业障的处所。你造作无量无边罪业，到哪里去消？到三恶道去消业，业障消尽了，你再出来。

　　你阿赖耶里面有佛的种子。种子成熟，就是你能够真正相信、真正懂得、真正肯依教奉行了，佛菩萨来帮助你。从这个地方去观察，世间没有一个人不是好人，人人是好人，事事是好事。造作无量无边罪业，堕阿鼻地狱也是好事。造业是什么？是你一时胡涂，你违背了性德。你既然造业，当然受报；报尽了，佛菩萨还来度你。他怎么不是好人？怎么不是好事？所以宇宙之间没有一个是错误的，我们看到都欢喜，看到十法界、看到三途地狱都生欢喜心。我们在期待、在祝福他的刑期赶快满，满了之后，他就出来了，他是好人，他是未来佛。所以佛眼看一切众生，一切众生都是佛，善人看一切众生都是善人，恶人看一切众生都是恶人。“境缘无好丑，好丑在于心”，这是蕅益大师讲的。我们用什么眼光来看这个宇宙？看一切众生？佛眼看的统统是佛，没有一个众生不是佛。不但他是未来佛，他现在就是佛，是个胡涂佛，是个违背性德的佛。

　　所以我们自己修行境界到某一个程度，不要问人，自己很清楚。自己眼睛当中，果然一切众生都是佛，一切众生都是善人，造五逆十恶也是善人、也是佛，我们自己跟佛已经很接近了。心得清净，心得平等，心生智慧，不迷惑了。心地慈悲，能够舍己为人，真正是一般宗教里面讲的牺牲奉献，都从菩提心生。修行，就是修正我们自己错误的思想、错误的见解、错误的行为。错误的标准是什么？违背性德就错了，这是一个绝对的标准；与性德相应，就对了。诸佛如来、法身菩萨他们的思想、见解、行为与性德圆满相应。十法界里面的众生与性德就产生偏差，愈往下偏差愈大，到三途几乎是一百八十度的偏差。