深信因果，读诵大乘，提升修学境界
摘自净空法师相关讲义
我们今天要想把我们自己这些偏差修正过来，恢复到与性德相应的标准，那就是底下讲的‘深信因果，读诵大乘’。“因果”，广义的来说，我们在《华严经》上看到十种因果，依报因果、正报因果、依起因果到证入因果。如果是狭义的来讲，“念佛是因，成佛是果”。确确实实“深信因果”它的精义（最精华的义理）是狭义的说法。我们在《华严经》上看到“十地菩萨始终不离念佛”，十地菩萨，始终，始是初地，终是等觉。所以到什么时候才真正修学念佛法门？登地之后，那个时候完全通达明了。
我们今天虽然修净土法门，修念佛法门，我们的心跟菩提心不相应，我们的愿跟弥陀的愿不相应；心跟愿不相应，念佛念得再多也不能往生。古大德说的话没错，“喊破喉咙也枉然”。如果你是菩提心，确确实实你的心是“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，你的愿是跟阿弥陀佛四十八愿愿愿相应，那你一声佛号就一声佛，念念与阿弥陀佛相应，哪有不成佛的道理！理跟事我们都要懂得。
“读诵大乘”是帮助我们提升境界唯一的方法。读诵大乘，是亲近诸佛如来！现在社会不能亲近，人事物都是魔障，都不如法。我们要保持自己的“清净平等觉”，唯一的方法是亲近诸佛如来。诸佛如来在哪里？在经典。只要有时间我们就读诵，我们在思惟。在日常生活当中，把经义，经里面的道理、方法、境界，落实在自己生活当中，落实在处事待人接物。我们过佛菩萨的生活，就不再过这个世间轮回的生活，这一点很要紧！
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