普愿见闻，同趣乐土
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
【冀三宝之冥加，综诸文而融贯。】
他前面这个文章称之为“纶贯”，纶贯的内容是把全经的精义做整体的介绍，它里面包括五重玄义，比五重玄义还丰富。所以纶贯很不容易做，如果对这一部经没有彻底贯通是做不出来的。五重玄义我们照那个架构，我们可以来填补，纶贯没有办法，这就是“综诸文而融贯”。
【普愿见闻，同趣乐土云尔。】
“普愿见闻”，这是当时后代，包括我们现在在内，我们见到《科注》，我们也听到《科注》。后面这一句是青莲法师的愿望，我们“同趣乐土”。“乐土”两个字的意思也很深，意思也很灵活，跟前面他讲的“咸蒙胜地之欢”一个意思，前后照应。我们乐要往上提升，不能够下坠，你乐生天，你决定得生天上。本经世尊、菩萨劝众生生天的很多，因为这部经是对初学人讲的。到什么时候才叫你超越六道、超越三界、超越十法界？到普贤菩萨，到文殊、普贤才把你往最上方面提升，宗门所谓“向上一着”，往最上面提升。这个地方先拉你一把，绝不堕三恶道，这是佛度化众生第一步；把你稳住不堕三恶道，然后再慢慢的把你向上提升，他这几个字表这个意思，很灵活。下面就是天台家的五重玄义，他叙说他注经的因缘就到此地，这里头总共只一行，一行半都不到。
我们把下面的文略略的念一念，五重玄义我们就不必照他这个文来讲，照他这个文来讲就变成讲批注。前面这一段是一定要讲，这是很难得、很希有，是我们学佛，特别是讲经说法不能不知道的。“五重玄义”是天台大师，隋末唐初智者大师，解释一切经论的一个规矩，他有他特别的方式。在没有讲经之前，先把全经的大意用五个科目来介绍，这是称为五重玄义，玄妙的义理。
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