边邪无非中道，五逆当处解脱

　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

　　底下说，这是经上常讲：

　　【边邪无非中道。】

　　这是你觉悟了之后，边见、邪见都是中道。

　　【五逆当处解脱。】

　　“五逆”是阿鼻地狱，一念觉悟就解脱。有没有这个例子？有。《观无量寿佛经》，阿阇世王造的五逆十恶罪，那是堕阿鼻大地狱。我们在《阿阇世王经》里面读到，他临终忏悔，遇到善知识的开导，一听开示知道自己错了，诚心诚意忏悔，念佛求生极乐世界。世尊告诉我们，他是上品中生，位次那么高，这是我们想象不到。我们以为是下下品往生，大概差不多，哪里知道是上品中生，这才不敢轻视造恶之人。阿阇世王可能也是菩萨示现，叫我们千万不要以恶意对待恶人，为什么？说不定他在临终一忏悔，比我们高出太多了，我们远远比不上他，怎么敢轻视恶人？所以往生净土是两个方法，一个是正常依照经论的理论方法修行，另外一种是临终忏悔，悔过往生，忏悔的力量不可思议。真回头了，我们中国谚语有所谓“浪子回头金不换”，那一回头是好人当中的好人，好人也比不上他，这个我们要懂得，决定不能够轻视。这是“五逆当处解脱”。

　　【普现色身，游化诸趣。】

　　“诸趣”，就是指六道。地藏大士在六道无处不现身。现身干什么？

　　【点此迷源，令知平等。】

　　这是地藏菩萨现身说法的总方向、总纲领、总目标，我们要记住。我们现在学佛，将来接触广大的群众，我们以什么原则来引导大众？这个原则要记住，“点此迷源，令知平等”。平等是法界，平等是根源，知道尽虚空、遍法界是一体，才是真平等。真正证得平等的人，他观念当中，一切众生是自己，这才平等。这一切众生，众生是广义的，虚空法界所有一切形相都是众生，是自己；决定是以尽虚空、遍法界，肯定认知这是自家，这样你才真正把事实真相搞清楚、搞明白，你的平等心才现前。所以佛跟我们讲十法界的业因，业因是非常非常复杂，可是复杂里面有一个最重要的因素，佛给我们说出来；佛的心平等，菩萨的心是六度，辟支佛的心是十二因缘，阿罗汉的心是四谛，天人的心是十善、慈悲喜舍，人心是五戒十善，畜生是愚痴，饿鬼是悭贪，地狱是瞋恚，这晓得平等是佛心。“令知平等”，就是令一切众生成佛。我们在《无量寿经》上读到，“一切皆成佛”，这个地方两句话：“点此迷源，令知平等”，就是一切皆成佛，不可思议。说菩萨：

　　【正凭此本识，而起诸大化。】

　　“化”是教化众生，大行教化众生之事，就是存这个心、用这个心，我们应当要知道。好，今天时间到了，我们就讲到此地。