真如随缘
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
性识也就是佛法当中常讲的“真如随缘”，真如是什么？是性，随缘是识。虽然随缘，诸位要晓得，它决不会改变，所以它是真；如果随缘随着变，那就不是真的。
佛法当中常说的两句话，“随缘不变，不变随缘”；我们又加了两句，加这两句是说明四种不同的境界。“不变随缘”是佛境界，真如随缘是菩萨心，这个菩萨不是别的菩萨，是倒驾慈航的菩萨，也就是他早就成了佛，现在以菩萨身分出现在世间，他是不变随缘。第二种是“随缘不变”，这是真的是菩萨，不是倒驾慈航；菩萨在学佛，在随缘当中学不变，我们今天要在这上努力，随缘当中去学不变。怎么个学法？昨天跟诸位说，你见你要会见，我们说白一点，你看东西你要会看，你听你要会听。会看、会听的人怎么样？他看到不变，在变化里头看到不变；听，在变化音声里面听到不变；你叫真的在学佛，你就会看、会听，这是菩萨。第三种是“不变也不随缘”，那是什么人？阿罗汉，堕偏真涅盘，他不变他不随缘，他也不度化众生，灰身灭智；这是第三种，佛不赞成，佛常常喝斥他们。
第四种是“随缘随着变”，那是我们凡夫，就是你不会看、你也不会听，你六根在六尘境界里全用错了。菩萨是会看会听，六根用得很恰当，他在尘缘当中见性；尘缘是缘，随缘见性，这是真本事，所以他开智慧。我们是随缘随着变，心被外头境界转，随缘随变的心就生烦恼。随缘不变生智慧，禅宗六祖惠能跟五祖说：“弟子心中常生智慧。”我们如果要见到五祖的话，一定是“弟子心中常生烦恼”。为什么常生烦恼？随缘随变；为什么不生烦恼而生智慧？随缘不变。看到境界里头不变，变中有不变，自己也不变，自己的根身在变，剎那剎那在变，根中之性不变。这是我们讲到真如随缘，给诸位说出这一点意思，我们应当遵守什么样的原则来学习。
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