地藏菩萨的修法

地藏菩萨的修法

       ６、地藏菩萨能开般若智慧：地藏菩萨不是只管鬼道众生而已，只要您诚心的礼拜地藏菩萨的《占察善恶业报经》忏法或拜《地藏菩萨忏愿仪》及供养地藏菩萨、礼拜地藏菩萨等，都能消除宿世的无明愚疑，累积我们的福慧资粮，让我们生命中的般若智慧具足及展现。

　　７、地藏菩萨的修法：一般人只知道诵《地藏菩萨本愿经》以为就是在修地藏菩萨法，其实不只这样。地藏菩萨总共有三部经是最流通的，即所谓的《地藏三经》：《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》。同时，您也可以修持地藏心咒和灭定业真言。其中最特别、最难得的，就属占察善恶业报经的密行忏法和木轮相法的修法，这是地藏菩萨专门为末法众生之生活、修行、一切事物所设计出来的特殊法门。

　　８、地藏菩萨与观世音菩萨：一位是大愿，一位是大悲，这两位都是广大灵感，而且也是目前台湾信仰最多的两位菩萨。观世音菩萨是闻声救苦，只要您发生任何的事，诚心诚意的念声“南无大悲观世音菩萨”，感应是不可思议的。而大愿地藏王菩萨呢？您如果遇到任何的问题，不用祈求，地藏菩萨都会义不容辞的帮助你，因为，这是地藏菩萨的责任及愿力，所以也是感应迅速，无愿不成的。在这里也要告诉大家，不要怕地藏菩萨，地藏菩萨不是阴阴的，只是因为他救度恶道众生的愿力最深罢了。所以不论是地藏菩萨或是观世音菩萨，您今生都可与他们结缘，甚至诚心的修持这两位菩萨的法门，最少最少在世时，也能消无量业障，开启你们的宿世潜能及慧命，临终时，更得以往生十方佛国净土的。

　　以上略说地藏菩萨的慈悲救拔而已，其实更不只是这样，有人诚心礼拜感应而消业障，有诚心礼拜感应而延寿，有人诚心礼拜感应而超生，有人诚心礼拜感应而生贵子，有人诚心礼拜福寿延长，福荫子孙，有人诚心礼拜聋闻佛声，有人诚心礼拜预知死期，菩萨接引往生佛国等，真的是说不能尽。所以只要您有受过菩萨的救拔，就应该要报佛菩萨恩。从前，有一位出家师父，一心皈命地藏菩萨，每月斋日都会模写地藏像，诚心的礼拜，可是他只求地藏菩萨能化现给他看，就这样求了三年。终于有一天，寺里来了一位出家小沙门，只说一两句话就不见了，原来小沙门说：“你的妙愿已满了，我也化现给你看了，可是你的愿何其短啊！只是想见我一面而已，你竟不求出离，不发菩提心，现在我已化现给你看了，你应当要发菩提心、求无上道果才是，且因你模画我像极多，将永不堕三恶道，舍寿后往生兜率天，我也将如影随形、如水随器的护佑你。”

　　所以这个故事是给我们一个警惕，修佛有感应且得菩萨的救护后，更应该不要只求往生就好，往生是要的，但更应发心接引自己的亲朋好友，劝他们学佛，发大乘心才是报佛菩萨的恩。

　　说了这么多，也只不过说了地藏菩萨愿力中的一点皮毛而已，希望大家能亲尝菩萨的大愿大悲才是最真实的。

　　（三）地藏王菩萨慈悲与方便之延伸

　　于佛陀（本师释迦牟尼佛）住世时期，在王舍城东北方的灵鹫山，佛以甚深的禅定，展现奇妙的神变加持，将灵鹫山变成了一座极为宽敞、平坦又庄严、清净、通达无碍而舒适自在的道场。佛陀在这场极其殊胜希有的法会上，因种种机缘成熟，为坚净信菩萨及末法恶世（即现今这混乱罪恶、人心堕落的世界）之众生，讲演了《佛说占察善恶业报经》，亦即占察经。本经现在收录在大正藏第十七卷，经集部四之第八三九部。佛陀于大藏经中，对于末法恶世时（即现今这社会）之佛教种种败坏相、我佛教兴衰及于佛入灭后一千五百年内，每隔一百年佛教之演进与变化，以及于佛入灭后这一千五百年内所将出现的大成就者，皆能一一准确的预言。而佛陀于《占察经》之中，也很清楚的讲到，于正法灭后（佛教之流传与演变，分为正法、像法、末法三个时期，但并非外道的青阳期、红阳期、白阳期之三期末劫），像法欲尽，及入末世，如是之时，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼绕。我（佛陀自称）诸弟子，失其善念，唯长贪镇嫉妒我慢，设有像似行善法者，但求世间利养名称，以之为主，不能专心修出要法。

　　尔时众生观世灾乱，心常怯弱，忧畏己身及诸亲属，不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少，乃至渐渐于三乘中，信心成就者亦复甚少。

　　以上为佛陀于《占察经》中的一小段对末法众生之警语，且于现今末法中，众生慧命及根基都比以前差了，依现在修行人的灵魂品质及修行慧命，要想透过正法禅定功力之修持，而得证神通及宿命通者，可以说是凤毛麟角，少之又少。现今世上常见的，大多是以假神通、幻想错觉及投众生贪求神通之所好的附佛外道来迷惑大众。

　　故佛陀特别为我们末法众生及佛遗教弟子、三宝弟子等，介绍了地藏菩萨的悲愿功德、大神通力，以及救度众生之方便法门，即是佛陀唯一承认并允许的《地藏菩萨木轮相法》。佛陀住世时曾定下戒律，严禁佛弟子及佛教徒使用神通，连卜卦、相命、易术、星相等都严加禁止。因为众生的生命中，本来就有执著及投机取巧的特性，在现实的生活中无法追求到的东西，就只有著迷于江湖数术。且神通及江湖异术，很容易使人造成依赖，并促成取巧投机心态之养成，而失去正念及勇敢面对自己宿世所造下来之罪业。即使神通再怎么厉害，还是难逃因果业报的，也只有正信的佛法才能带领我们消除宿业、出离三界、了脱生死的。

　　但末法众生及佛弟子，实在是根机、慧命上都不好，且生活、修行、健康、事业、三世因果、疾病等问题也确实困扰著现代众生，于是地藏王菩萨特别的为现代佛教徒及对佛法有信心的善知识，发展了《地藏木轮相法》。

　　木轮相法的原理非常精密及殊胜，修持木轮相法的人，一定要与地藏菩萨结缘，且要熟读《占察经》，更要修持地藏心咒或灭定业真言，至少也要常持地藏圣号。

　　地藏木轮相法是专门以地藏菩萨的大加持力，来侦测您如来藏（即潜意识、宿世记忆）的善恶业种子，且更能测出您前世、今世、及未来世（三世）因果业报。例如您宿世所造的罪业或功德，或您前世是从六道中那一道来转世的，您今世身体健康、吉凶祸福等，都能预测。而地藏木轮相法可预测及占察的，概略可分为下列几大项：

　　１、在修持佛法上及道业精进上等，是否修错或修偏。
　　２、有关您人世间的学业、事业上之问题。　
　　３、有关人际、姻缘、亲戚、子女等方面之问题。
　　４、在事情、事物、财物、器具方面之问题。
　　５、有关国家、社会、出外、迁移、居家、灾劫、吉凶等之问题。
　　６、有关于您梦境吉凶方面之问题，也就是测验“梦”的真实性。
　　７、也可问地藏菩萨您目前灾难可否化解。
　　８、测您身体健康、疾病方面是否会好，以及用何方法治疗。