若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报

若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报

　　破用常住，前面讲过这是属于盗戒。盗常住物，佛在经上讲，造什么样的重罪佛菩萨都能救，偷盗常住物佛不能救。我们犯这个罪怎么办？这个罪很容易犯。我们偷盗，盗一个人的，结罪轻松，将来还债还一个人。如果盗国家的，事情可麻烦了，将来还债要还这一国之人，他们都是债主。国家财物从哪里来？人民纳税来的。所以各个都是主人，将来还债的时候，你一个一个的还。中国有十三亿人，十三亿人都是你的债主，你可有的还。佛门里面常住更不得了，但是诸位要晓得，现在事实不如是。

　　我过去在台湾讲经的时候，有一个老居士，这个老居士已经不在，往生好多年了。有一次他特别请我吃饭，就请我一个，就只有我们两个在馆子吃饭。我说：老居士你今天请我有什么意思？他说：我有一个很困惑的问题，要向法师请教。我说：什么问题？他说：破和合僧、盗常住物，这堕阿鼻地狱，永远不能翻身，这怎么办？我听了之后，我笑了一笑，我说：你在什么地方看到破和合僧，你在什么地方看到？我这一问，他回想了之后也呆了。我说：我一生到处讲经说法，我没有遇到和合僧团。为什么？出家人在那里都吵架、都斗争。我说：你在哪里遇到一个和合僧团。现在常住物是什么常住物？那个庙是他自己家，他不是十方常住，我们到那里去挂个单都不行，他都不准，那算什么常住物？那是他的家。我这一说，他才恍然大悟。我说：他那个破和合僧，不是破和合僧，是破他一家；盗常住物是盗他一家，那个罪没有什么了不起的。他这个寺庙里住三个人、五个人，将来还三、五个人债。我说：我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。我说：你遇到了，告诉我。他以后想一想，也没有遇到过。那好了，我们吃饭。

　　所以现在庙叫子孙庙、小庙，变质了，不是十方常住。将来居士林这里，弥陀村建筑，那是十方常住。这里面要盜取它的物的时候，结罪就是经上说的。新加坡居士林道场，虽然是在家居士主办的道场，这个道场是十方道场，佛门四众弟子都可以在这里挂单，它都不拒绝。弥陀村建立之后，那更殊胜了。李木源居士告诉我，任何国家地区念佛的人，出家也好、在家也好，只要拿到新加坡合法的居留，这个道场都供应。你在这里面老实念佛，四事供养，一直供养你到往生，这是常住，这真正是十方常住。居士林，你们现在看下面的斋堂，每一天三餐流水席的供应，吃饭不要钱，不管你是信佛还是不信佛，你来都有得吃。甚至于你谤佛，毁谤佛法，你进门也给你吃，绝对没有排斥。居士林，我们在那里看，有很多是外教的，基督教的、天主教的，附近都来吃，一律都供养，平等供养，这是十方常住。所以那个地方吃饭一天三餐，你尽量去吃，你可不能把里面的米菜偷偷带一点回去，那个麻烦大了，那个结罪就是向十方常住结罪，不可以的。你是人家开素菜馆，开馆子，你到里面东西偷盗的时候，那个罪很小，那个没有什么。居士林这个十方道场，这个结罪就重。

　　所以今天我们在一生当中遇到十方常住，还真的只有居士林一个。它只有一个条件，你真心念佛求生净土，你就可以常住在这个道场。可是现在人不老实，为了防范弊病起见，有些人假装到这儿来念佛，来接受供养，我们不是被骗了、被蒙蔽了吗？所以它的规矩是让你天天要到念佛堂，念佛堂念佛，住在这个地方的人也要点名，连续三次没有到念佛堂去，就请你迁单，请你走路，这里不收留你了。你要应当在念佛堂，每一堂课都不缺，这个地方常住欢喜供养你；你是真正为了生死，真正为出三界，真正为求生净土，欢喜供养你，所以这个缘无比的殊胜。我们讲《华严》的时候给诸位提过，毗卢遮那佛建立华藏世界，供养成就这些修行人；阿弥陀佛建立极乐世界，帮助一些念佛人成就他作佛。今天居士林建立这个道场，成就世界各个地区的念佛人，帮助你往生净土，不可思议。这真正是世间希有难逢的道场，我们不敢说绝后，这实在是空前；居士建的道场，非常希有难得。所以常住物我们要明了，这里头的因果不可思议，