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攀缘的心不清净、不平等、是迷执迷惑
佛法里头都是讲真相，真相决定不可以执著身是我，把身外之物，看作我所有的，我所。我尚且没有，哪来的我所？你才真的觉悟了。你要能把我、我所放下，放下不容易，你为什么放不下？这个道理与事实真相，你没有搞清楚、没有搞明白。如果真的清楚、真的明白，你就很喜欢放下，你不可能不放下，这是一定之理。明白就是看破，什么叫看破？理事因果清楚了、明白了，所以你是样样都放得下。放下之后，那个生活、那个受用，对自己来讲自在，对别人来讲随缘，所以自在是自受用，随缘是他受用。帮助一切众生随缘，随缘里头没有分别、没有执著，有分别、有执著不是随缘叫攀缘，攀缘跟随缘差别在此地。随缘的心是清净的、是平等的、是觉悟的，攀缘的心不清净、不平等、是迷执迷惑，这里面差别很大。
世尊赞叹地藏菩萨、赞叹与会诸大菩萨，这里头用意很深。诸大菩萨知道一切法毕竟空，又能够示现种种色相去教化众生，这才值得如来赞叹。世间人不晓得诸法性空，造业、受报那也是种种示现，不自在。二乘、权教，特别是二乘人知道诸法皆空，不发心帮助一切众生，所谓是‘堕涅槃坑’，佛不赞叹。这就是说凡夫著有，二乘著空，都堕落在两边。佛赞叹菩萨，菩萨是两边不著，所谓行的是中道，于自、于他有真实的利益，所以佛才赞叹。赞叹的用意是让我们初学的人学菩萨，不要学凡夫、不要学二乘；学凡夫著有错了，搞六道轮回，学二乘著空也错了，堕偏真涅槃，佛说话用意在此。
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