致令生死，俱不得安
【说是语时，会中有一鬼王，名曰主命。白佛言世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生，不会我意，致令生死，俱不得安。】
我们先看这一段。“说是语时”，这一句话是承前启后，前面恶毒鬼王给世尊这一段话说完了的时候，这时候法会里面又有一位鬼王，名字叫“主命”。从名号上我们就能够体会到，这个鬼王所管的这些事物，就是我们这个世间一切人生死，专门管这些事情，所以称之为主命鬼王。“白佛言世尊，我本业缘”，用现在话来说就是他的职务，‘业缘’现在的意思他的职务，他所管辖的事务，是专门管阎浮人命，这个人要出生、要投胎，他照顾这些事情，这个人死的时候，他也照顾他，“我皆主之”。从这个地方看我们就明了，人从生到死与天地鬼神有密切的关系，而现在人读这些经文，都认为这是迷信，用迷信两个字就把它拒绝排斥开了。那你还受不受这个鬼王的管辖？还是受他管辖，不管你信与不信，不是说信则有、不信则无，那事情倒简单了。我们尽可以不要相信六道轮回，六道轮回就没有，不相信生死，生死就没有，哪有这个道里？你信它有，不信它还有。过去的教育跟现在不一样，过去的教育多多少少与三世都能够连接下来，讲过去世、讲现在世，也讲未来世；未来世是讲死后，人死之后，过去是我们没有出生以前，这叫三世。
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