观自在菩萨
老师教我们，“教视令熟”，经文里头没有说教念，没有说教听，他用‘教视’，这什么意思？我们要注意到这些文字，这些文字非常重要。‘视’就是观，观是属于慧。佛祖教人用功修行的纲领是教你作观，教你观察，教你观照，观察是初步，初学的；从观察提升到观照，只要用个观、用个照，不用心意识，用心意识观照就没有；而实在讲观照还是没有离开心意识，真正讲离开心意识，我们初学的人做不到。所以对我们初学人来讲，观察、观照，依教奉行，把佛在经上讲的这些理论方法境界，跟我们事实的生活做对比，在这里观察，事实真相跟佛讲的相应不相应？从哪里下手？先观察因果，你观察行善是不是得善果？观察作恶是不是得恶报？先从最初、最明显的地方去观察，然后再观察入微，渐渐契入到微细，你就生智慧，所以他不用听、不用念。禅宗里面从观照入门，功夫渐渐深是照住，照住就是得定，再往上提升就照见。《心经》里面讲观世音菩萨的功夫，‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空’。昨天跟诸位讲的结尾就是‘照见五蕴皆空’，知道我们眼前现实的状况，确确实实是梦幻泡影，是《般若经》上所说‘一切法无所有，不可得’，那是照见；这个境界超越十法界，十法界里面还有能所，照见五蕴皆空是能所没有，那就是一真法界现前。
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