宿世之悭贪
灾难的根源我们知道、我们了解，但是说出去人家不相信，人家不能接受。所以读这段经文，以为念念地藏菩萨名号就得度、就得救，哪有这个事情？谁相信？我们今天发心来救灾，这是治标不是治本，佛在此地教训这是治本，根本的救济。前面这一段是讲灾难，这些灾难就在我们现前，我们亲眼所见、亲耳所闻。“疾病凶衰，家宅不安，眷属分散”，灾区有不少人逃难到他方；“横事”是意外的灾害；“睡梦之间，多有惊怖”，这是我们能够想像得到。青莲法师在注解里面，也说得很清楚、很明白，他在这里头说这些灾难是由于‘宿世之悭贪，致有今生之祸患’，在注解倒数第四行，末后一句，‘此由宿世之悭贪，致有今生之祸患’。所以佛告诉我们，我们在六道这一生能够得人身，得人身这叫引业，过去生中曾经修过五戒十善，因为这个因缘，引导我们到人道来投生得人身。可是虽得人身，每个人富贵贫贱不相同，这一生所遇到祸福不一样，这是什么原因？这叫满业。法相唯识里面讲得很清楚、很详细，满业是过去生中所造的善业跟恶业，宿世造作善业，你这一生得福报，衣食丰足，所求如愿；如果宿世造作的是恶业，你就会感受衣食不足，愿求不遂，遭遇这些艰难困苦。
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