在漫长的历史过程中，满族的先民先后经历了土葬、兽葬、树葬、水葬、火葬等各种葬俗。清初满族仍沿续女真人火葬的习俗。后来，由于受汉族丧葬风俗的影响，满族形成了以土葬为主的新葬俗，其礼仪与汉族大致相同，包括小殓：送终、穿寿衣、放“长明灯”、“含口钱”；亲属穿“孝衫”；哭丧；“报庙”；报丧；行孝；大殓：守夜、开光；入殓；开吊；出殡；服丧等，其中仍保留着一些满族本民族特色的礼仪和风俗。
满族在人死后，将其抬到西屋，并且头西而脚东，因为满族以西为贵。大殓之后，满族特有的习俗是在院门前树起两丈多长的高杆，上面悬挂红布做成的红幡，即丹旐。红幡形状是整幅红布分为四条后，头尾用黑布装饰。满俗贵白贱红，以红为送终之色。出殡时，幡为前导，称“灵头幡”。下葬后，亲属将红幡分抢而去，为小孩做兜肚等用，以“免疾病”。满族安葬死者的棺材上尖下方，是从火葬时用的棺材演变而来，棺材头钉一块象征火焰的风火翅，里面放谷草、栗树枝，是火葬的遗迹。
东北满族清明上坟常插佛托。佛托是用苞米核子或秫秸，上贴五色纸或金银箔，为“坟花”。苞米核或秫秸象征佛托妈妈的身体。
清朝入关前后，满族丧葬中有厚葬和殉葬的风俗。当时，满族在丧葬中除焚烧纸帛等冥物外，还将死者生前所用之物甚至一些未用过的财物也一并焚烧或陪葬。清统治者注意到这种风俗的靡费，曾下令禁止。但是对另一陋习——殉葬却实行一种有条件的规定，即“寡妇有欲殉其夫者……夫死许其妻殉，仍行旌表”，实为一种鼓励。由于禁而不止，所以清初时这两种陋习颇为盛行。至康熙在位时期，由于皇帝的严令禁止，殉葬这种残忍、野蛮的陋习才有所收敛，而厚葬之风仍难以煞住。
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