一、净身
在家乡，人死后，第一件事要做的是为死者净身。净身要用温水，仔仔细细地为死者擦洗全身三遍，完后，为死者穿戴寿衣、寿鞋等。
二、出堂
为死者穿戴整齐后，便把尸体抬出正堂（家乡俗称“出教厅”——海南话，海南话一般称“正堂”为“教厅”。），让死者头朝内脚朝外的躺在辅在“教厅”中央的地上的草席上。
三、鸣炮
在内地有的地方称为“鸣铳”，死者“出教厅”（出堂）后，便燃放鞭炮，“鸣炮”一是向死者致哀；二是向外人宣布死者逝世的消息。
四、报丧
死者一旦逝世，即使是在深夜死亡，也必须即刻托人去向亲人报丧。按照习俗，死者死后，家人是不能到别人家去的，必须等死者过了“七日”后，方可进别人家的门。而在这七天内，别人也不想到死者家去，认为会沾染“衰气”。
所以只能托别人去给其他在外的亲人报丧，由于农村大多没装电话，所以，不管路途多遥远，都必须上门去报丧。
在家乡，人死后只有最亲近血缘及最亲密的人才能回来哀悼。比如，如果是父母不幸逝世，那么回来哀悼的亲人只能是：儿子、女儿、丈夫（或妻子）、媳妇、孙子、孙女，其他人即使是女婿也不回来致哀的。
五、做斋
为死者超渡亡魂的法事，家乡俗称“做斋”（海南话）。“做斋”视其规模可分为两个级别：普通斋和豪华斋。
普通斋即一般人们所说的“做斋”，共有四个法师（俗称“三父公”），法事时间是一天；豪华斋家乡俗称“十二繁观”，共有十六（？）个法师，法事时间为一个礼拜，礼节繁多，规模宏大，场面隆重，而且在出殡的路上，每走十二步，便停下来做一次“斋”，因此，称为“十二繁观”。“十二繁观”虽然隆重，花费也巨大，一般的人家是做不起的，我自小到现在都没有见村里人做过“十二繁观”。
（一）起斋
在家乡，人死后，一般停尸一天，第二天便请来“三父公”，白天布置道场，一般在死者家的院里搭一个棚（如果是做“十二繁观”，就要搭一个与演琼剧一样规模差不多的“戏台”），晚上八点，法事正式开始，家乡俗称“起斋”。法事从晚八点开始，一直做到第二天凌晨四点（中间有休息）才告一段落。
（二）守夜
在“做斋”的当晚，死者亲人必须通宵达旦为死者哭悼、守夜。“三父公”们除了做法事外，还负责为死者“建”纸屋、剪纸衣、做纸鞋、纸帽，还有死者将乘坐升天的大纸鹤等东西。
（三）入棺
死者死后的第三天，也就是“做斋”的第二天（如果不是做“十二繁观”，那么死者最多只能停尸在家三天时间），大约八点左右，法事继续进行。只听哀乐声声，催人泪下，令人闻之肝肠寸断，悲恸不已。
临近中午，死者尸体开始入棺，入棺前，“三父公”先用“仙水”为死者净棺，并在棺底四角放四个“符”。
（四）盖棺
死者入棺后，亲人们便按辈份、年龄、性别为顺序，排队绕棺为死者敬酒，敬完酒后，便正式盖棺定论了。这个时候，是亲人们最悲恸的时刻，因为棺材一盖上，从此便再也看不到死者了，因此，都哭得天昏地暗，鬼神皆泣。
（五）过桥
盖棺后便意味着出殡（家乡俗称“出屋”）的时辰快到了。“三父公”们开始焚烧为死者制作的纸屋、纸衣、纸鞋、纸帽等物（纸鹤最后才焚烧）。
该烧的东西烧完后，便是最隆重的“过桥”仪式。“过桥”是在庭院中摆上一长串的凳子当做“桥”，然后在高潮跌起的哀乐声中，亲人们披麻戴孝，同样是按辈份、年龄、性别为顺序，一个接一个从“桥”上走过，为死者做最后的送别。
过完“桥”后，“三父公”开始焚烧那只巨大的纸鹤，随着大纸鹤一点点的化为灰烬，死者也乘着纸鹤一步步的升天而去。
至此，法事已接近屋声。
六、出屋
家乡人死后都是土葬。下午三点，已到了出屋（即出殡）的时辰。此时，抬棺的人已经请来并已用过酒饭。在家乡，抬棺是一件“衰事”，一般人特别是年轻人都不愿意干这事。只有那些不怕“衰”的五、六十岁左右的中老年汉子，才愿意干这差事。干这门差事，虽然被人瞧不起，但是可以饱餐一顿酒饭，并有“红包”拿。
抬棺的人一般有八个人，家乡俗称“八大金刚”，这“八大金刚”除了抬棺外，还要负责挖墓坑、填土以及把死者的遗物，如死者生前睡过的床、被褥、草席、穿过的衣服等物搬到村口去焚烧掉等差事。
死者“出屋”的时辰到了，这时起程的鞭炮已经燃放，“八大金刚”抬着棺材，一路上吆喝声声（据说这是吓唬拦路的阴魂野鬼），向墓地出发。亲人们跟在后面，一路上燃放鞭炮、挥撒冥纸，哀声连连，为死者送行。
七、入土
按照习俗，女人是不能送死者到墓地的，只能送到半路便返回，由男亲人一路送到墓地。到达墓地后，死者棺材被放进事先挖好的墓坑中，亲人们各掬一把土洒到墓坑中，然后由“八大金刚”挥铲填土，但并没有堆成坟，死者的坟是要靠以后每年扫墓的时候一点点的堆高成坟的，刚埋的时候跟平地没有二别。
至此，死者正式入土为安，亲人返家。
八、七日
死者逝世七天后，亲人都要回来哀悼，家乡俗称“七日”。
九、百日
死者逝世满一百天后，又是一个祭期，家乡俗称“百日”，这一天，亲人们也都要回家哀悼、蔡奠亡魂。
十、三年
死者逝世满三周年后，又到一个祭期，亲人们同样都要回来拜祭。
以上“七日”、“百日”和“三年”祭期，亲人们都是在死者家中哀悼和拜祭，并不到坟地去。而且死者的坟墓也必须满三年，也就是死者“三年”祭期过后才能扫。
十一、其他习俗
（1）不满十八岁，即未成年的人死后，是不许用棺材装殓的，只能用草席包裹埋葬，也不许“做斋”。
（2）如果死者不幸在野外死亡，如在野外突发病死亡、跌死等，尸体是不允许抬回家停放的，所有的丧事，包括“做斋”都要在野外进行。因为，在野外死亡的人一般都认为是野鬼，野鬼是不能进家门的。
（3）人死后，死者没有过“七日”祭期之前，死者的家人是不能到别人家去的，认为会给别人带去“衰气”；而别人也不会到死者家来，认为会沾染“衰气”。
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