香港和澳门(以下简称港澳)作为中国被西方殖民时间最长的地区，在文化上中西合璧，相映成趣。尤其在死亡文化方面，其特色更是值得人们关注和研究。西方国家仗着船坚炮利，到处侵略，港澳是中国最早沦为殖民地的地区，成为西方列强侵略中国的桥头堡。西方列强每人侵一个地方要么先武装占领再文化渗透；要么先文化渗透再武装入侵。西方的文化渗透首先是基督教文化的传播。由于基督教文化渗人生活的方方面面，港澳传统的死亡文化不可避免地受到冲击。港澳地区毕竟是中国人世世代代居住的地方，同时港澳的居民中中国人占绝对的多数，因此港澳的西化也是有限的，许多民族传统的文化保留得比内地还好。总的来说，港澳文化还是有其特色的：一是中西文化交融的深化；二是自由色彩很浓；三是文化的国际性和世界性强；四是文化消费的标准高；五是文化设施现代化。
(一)中西文化交融在死亡文化的反映
中西文化交融很深，反映在港澳居民的生活中，就是中西的相互认可和默认，也反映在居民对两种文化的尊重上。港澳居民无论采用哪种文化生活，人们都不会大惊小怪。港澳居民中，中国人占80％以上，中国人中闽、粤、桂的人占80％以上，闽、粤、桂的人中客家人又占了80％以上，因此港澳文化的中国文化其实就是中国的传统文化。在港澳，中华民族的传统节日如：春节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、鬼节等是人们非常重视的；中华民族传统节日的活动如：舞龙、舞狮、旱船、高跷、赛舟等是人们非常喜爱的；中华民族的传统信仰如：儒教、佛教、道教、祖先崇拜、多神崇拜(尤对关帝、财神注重)等是人们非常尊奉的；中华民族的传统观念如：宗法宗族观念(华人社区仍保留大量的宗庙祠堂)、重男轻女观念、情义信义观念等是人们非常刻守的。因此在死亡文化上港澳华人基本遵循华人传统(信奉基督教的例外)。当然，由于港澳现代化、社会化的程度较高，在死亡文化上不能不受生活方式的影响，如丧事时间缩短、场面规模缩小、繁礼缛节减少、家族宗族墓地为公墓所替代等。港澳华人无论采用何种文化办丧事，人们都非常理解。火葬或土葬在港澳是自由的，华人大多采用土葬的方式。
(二)文化上的自由化对死亡文化的影响
港澳在回归祖国之前一切受西方(英葡)的节制，汉文化不仅没有西化或没落，反而保存和继承的很好。这与港澳政府在文化上的自由化政策有很大的关系。研究港澳死亡文化，使我们不得不感叹港澳的现代化生活方式与中国的传统文化协调与相融。其实日本的近现代史也很能说明东方文明与西方文明的协调与相融。政治、文化上的自由不仅是现代化的必由之路，也是传统文化发扬光大的基础。
作为国际性的大都会，世界各地的文化在港澳都一层风采，死亡文化也不例外。穆斯林的葬礼、基督徒的葬礼、佛教徒的葬礼、多神崇拜的华人葬礼等相映成趣，使港澳文化丰富多彩。
(三)死亡文化的高消费和丧葬设施的现代化
港澳居民不仅在一般的文化生活上消费高，在死亡文化上也是高标准“严要求”，这可能与港澳的消费水平有关，对于华人可能还有攀比心理等传统观念在起作用。许多港澳华人回内地立碑、修墓、安葬，如果说这还有思念先人、叶落归根的意思，那么回内地花上数百万乃至上千万元修墓、安葬就令人刮目相看了。
在港澳，对于基督徒来说每两千人就有一座教堂；每个社区至少有一家殡仪馆；香港有大型的、现代化的火化场三个，澳门有一个；园林式公墓香港有五个，澳门有三个；社区殡仪馆或火化场有骨灰临时存放处；丧葬服务实现了社区化或社会化；遗体捐献组织、临终关怀组织深入到社区。尤其是港澳回归祖国后，港澳的城市化建设、文化设施建设将进一步提高，死亡文化建设将进一步完善。
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