高山族葬礼

高山族殡葬习俗
 
高山族丧葬的类型

    裸葬。高山族的一种随葬习俗。人死后，脱去衣服，用鹿皮包裹，亲属四人将尸体抬至山顶，打开鹿皮，使尸体置于其上，再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。俗认为，这样还“洁”而去，尸体虽裸露，但灵魂却穿了衣服;人死后尸体无关要紧，无形的灵魂却可以离开肉体而存在。 高山族丧葬风俗。高山族人认为，非自然死亡者是“恶死”，对“恶死”者尸体葬法与“善死”者不同。
 
高山族平埔人的丧葬习俗

    平埔人把死亡叫做“马歹”、“麻八歹”、‘猫描产”。把恶死定义为：自杀、野外暴毙、出草战死等。草草掩埋了事。对于善终之人，各地区的埋葬方法又有不同。有的男女老少皆裸体，有的用鹿皮包起，有的用草席裹起，有的用棺木，有的用石板，还有的用大窑缸及竹编器，种类很多。殉葬品有用死者生前文物、器皿或杂物的一半。
 
高山族阿美人的丧葬习俗

    当病人病危之际，家人就开始为他洗净全身，换上干净衣服，搬到另一处居住，然后请巫师持香蕉叶呼男神、女神为病人禳祓。如不能好转就要开始处理后事。亲族全体要齐聚病人身旁，病人如果清醒，就向家人留遗言。气绝后，如果是男人死了，就由其兄弟将金属饰物放在死者的手中，左授铜铃，右手项链，盛装衣冠，扶头向南，妹妹将特制的糕放于死者背甲中。
 
高山族泰雅人的丧葬习俗

    泰雅人认为死亡是灵魂出窍不归。凡是在家去世，而且有亲属在身边的，就是善终;死于野外、被害等非常自然死亡，以及自杀、难产死亡等均属恶死。善终之人断气时必须由亲人抚其右手，如果断气时没有亲人在场，也是不吉利的，需要请女巫禳祓。断气时。亲属应让死者合上双眼，如果眼白外露，就会被认为家中还要继续死人。
 
高山族赛夏人的丧葬习俗

    赛夏人认为生灵从身体中出去了，也就是死亡了。衰老及病死为善终，横死与战死为恶死。恶死者，除氏族中年长者，其他人不能触其尸体。横死者由首先发现者告知其亲族，就地掩埋，举火行家，在掩埋处堆石以示禁忌。善死者，于弥留时家人须将其移于地上，凡在床上也为恶死，家人也须弃屋，另建新屋。病危者临死之前需移于地上，家人为之洗浴，断气后，为其更换盛装。
 
高山族排湾人的丧葬习俗

    排湾人也认为病死在家中是善终，摔死于野外为横死，妇女难产为恶死，一岁以内婴儿夭折，无善恶之别。对善死者要由近亲梳头更衣，男性头上戴花圈插羽毛，头人四根，武士两根，普通人一根。女性头巾中塞槟榔子，背负背袋，内放发火器、银币及小刀等。然后把尸体移到地上，将上下肢曲折，缚于胸前成蹲坐状，以布包尸，只留头部露出。