仡佬族葬礼

仡佬族殡葬
 
仡佬族的丧葬风俗概况

    近现代以来，仡佬族已经放弃了上述费用耗时的特殊葬俗，改行土葬。在丧葬仪式方面，各地仡佬族的做法大体一致。在某些具体环节上，各地又有不同之处。仡佬族的坟地多选在山坡上，因此出殡称为“上山”。孝子执“引魂幡”引灵柩前行，亲友随后送葬。仡佬族出丧一般不丢“买路钱”，因为当地各族人民都承认仡佬族为本地最古老的土著民族。墓穴用石板或石头砌成，刻饰花卉鸟兽，人物故事，楹联墓志。
 
仡佬族的丧礼仪式

     仡佬族主要实行土葬。其丧葬习俗很多。死者牙齿齐全的必须敲掉一颗。老人临终时要由儿子抱着送终，多子者，一般由长子抱。老人嘴里要含一块银元，无银元的须拿一些银饰放在其手中。麻江地区的仫佬族是在老人断气后取出，凯里地区的却是在入棺后取出。正常死亡的一般要经过报丧、沐浴、小殓、入棺、祭祀、开路、出殡、抬丧、安葬、伏山、居丧等过程。
 
古墓葬

     仡佬族先民的墓葬形式有：崖隙葬、岩洞葬、石板墓、大土坟。比较典型的古墓葬遗址有：铜鼓岩崖隙葬：位于县东南五德镇铺庭河左岸崖间。其铜鼓岩为三道拐大山梁子之麓，下临铺庭河，终年流水，对岸有小路和农田。其岩面高约80米，宽约30米，见有5个孔穴呈梅花形，中间的孔穴广阔丈余，从对面的小路看上去，其中有两个圆形木桶式的棺木并排出露于洞口，可望而不可及。
 
送葬之俗

    仡佬族老人死后，门楣上要贴“当大事”三个大字，对联有如“手执竹杖(母亲为“桐杖”)三冬冷，身披麻衣五更寒”等字样，都用黄色纸书贴。并以白纸3寸宽尺余长的条幅贴于大门上和“香火”上。亡者停于堂屋右侧地上，亡者先是头朝外脚朝内停放，更衣后才脚朝外停放。脚前点一盏桐油灯；白纸覆面。身上盖着白底红面的“老被”。以长女婿所送的“幛”作为“陪灵幛”(或称“背灵幛”)，置于“灵堂”之上。其幛长约丈余，宽约5尺，布上直书，“泰山其颓(岳父)、”“驾鹤归西(岳母)”等字样。亡者之女或干女、姑表亲也要送幛送老被。
 
盖灯打绕棺

    “盖灯打绕棺”之俗如今仅流行于部分乡镇农村。较有财力的丧家，在唱了两夜孝歌之后，请“先生”(道士)来主持“打绕棺”仪式。丧家将“亡人”入了棺，木板封盖之后，灵柩放置在堂屋中央。“先生”及其弟子们在棺上摆设了十二殿闫君牌位，并设明灯、疏文、净茶、礼品等物；又在棺木四角插上“东青”、“南赤”、“西白”、“北黑”以及“中黄”五方之位。凡是“孝家”的孝子贤孙都要到场，身穿白色的孝衣孝鞋。孝帕布封住头顶，颈后用麻捆住，长长地拖于身后；头上还要用篾箍固定着，箍上吊着三四个棉球悬于额前面颊。由于打绕棺比较罕见，往往前来观看的人也多。绕棺之前先要站好队，孝子中的长子手端“灵牌”，另一孝子手执“引魂幡”，其余孝男孝女、紧随其后。“先生”手敲金钹叮当响，念起了长串的“赞叹词”。大意是赞颂“释迦佛祖”、“观世音菩萨”、“大孝之人木莲真者”。