死后实行火葬
普米人死了实行火葬，火葬的日期由巫师选定。每个村寨都有一个火葬场，事前在火葬场准备好烧尸的木柴，将其搭成房屋的形状，中间堆入松明。
送葬那天的鸡鸣时，就开始为死者举行宗教仪式，请来的喇嘛和韩规首先要到火葬场念经。
然后送葬的队伍便出发，最前头由一人牵马引路，一人拿着火把。
一人拿着送魂路线图，四人抬着棺木跟随其后，最后面是送丧的亲属。
到了烧尸场把尸体从棺木中取出，架在柴堆上，棺木也拆散放在一起焚烧。
烧尸时，首先由喇嘛从四角点燃，然后由烧尸人负责焚烧，母系制地区是由一母系血缘的两个男子担任，父系制地区是由男方家族中的两个男子烧尸。
他们以尸体烧得快为吉利，否则，就认为死者留恋家里的财产。
遇到这个情况，家里人就需不断把衣服、粮食、猪肉、食油、酥油等，投入火堆，认为这样才能满足死者的要求，加速焚化。
普米族火葬的破费很大，穷苦人家当时若无力举办火葬。
就将棺木存放在深山，几年后再补行火葬仪式。
焚尸时，注意不使遗骨全化为灰烬，第二天由死者亲人亲自去收取十三根焚剩的骨头。装入骨灰罐中，其余的骨灰撒掉或就地掩埋。
灰罐的形状是小口凸肚，放进骨灰后，不封罐口。盖上松毛，在罐的底下开一小孔，作死者灵魂出入的地方。
骨灰罐埋山里
罐罐山是普米人的习惯称呼，原意是埋骨灰罐的山，也即普米人的坟地。
按普米人的习惯，同一氏族的骨灰罐都集中在一个坟山上。
一般地说，每一个村寨都有一个罐罐山，选择在陡峭的山坡上。这里的森木茂密，人迹罕至，周围的树林是受到保护的，树木长得好，意味着吉祥，子孙兴旺。在罐罐山上，每家都有一块掩埋骨灰罐的坟地。
骨灰罐是按辈份的次序排列埋入土中的;长辈在上，晚辈在下，男在左女在右。
按比奇村的风俗，骨灰装入骨灰罐以后，立即举行将骨灰罐送往坟山的仪式。
男尸是由家门亲戚中的九个男子骑九匹马送，女尸则用七人骑七匹马送。
骨灰罐要在颈部用红白布扎好，请人背上。
送行时，由喇嘛念经，村邻每户送一块猪肉、一个鸡蛋、一团饭和一瓶酒，丧家也带着许多食品。在往坟山的途中，用树枝搭成九座门和一座房子，象征死者的住所，在行进过程中，韩规经常要念开路经。
骨灰罐掩埋以后，再次由韩规念开路经。有些地区的普米人，收死者的骨灰之后，并不立即将骨灰罐送往罐罐山。
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