殡葬习俗
撒拉族的葬礼习俗
撒拉族的葬礼，因撒拉族群众信仰伊斯兰教，其葬礼一般按伊斯兰教规定进行，习惯速葬，一律土葬，不用棺椁。当病人危殆时，禁止各种噪声，除至亲骨肉外，他人不得入病房，惟有深明教义者亲侍病人身旁，病人“口唤”(亡故)后，由家人瞑其目，合其颏，理其发须，顺其手足，然后把遗体安放在公用尸盒上，家人围尸哭泣。同时，派人告知远近亲友及本村清真寺阿訇，亲友等至丧家后，向丧主吊唁，进行悲切的“哭丧”，撒拉语叫“牙斯牙格拉”。其内容都是怀念亡人，讲亡人在世时如何勤劳持家，如何待人接物，又如何为人效劳而又赢得大家的尊敬等等。
挖坟坑
撒拉语叫“土尔拜提尕孜”。清真寺掌教得知某人“无常”的消息后，就在主人所在“孔木散”的坟院里划一个南北向长方形线条。年轻人们就按这线条挖下去，直线挖下 1.5 米左右后又向西方挖个偏洞，偏洞即是置放亡人埋体的地方。撒拉族认为，一个人如果真心诚意地为他人挖 10 个坟坑，那么，此人无常后不会被问罪，故人们争相为之，以获殊荣。
送葬
又叫“埋体吾则提”，经堂语撒拉语合成词。 送葬时，先将用白布裹身的亡人“埋体”，放进专门的尸床 上，“入木匣，抬至坟坑”，由十来个年轻人抬着走向坟院或比较开阔的地段，头北脚南放好以后，由清真寺掌教对着“埋体”做礼拜，其他有大小净的男人随其后礼拜，祈祷真主饶恕亡人的罪过，使之进天堂。做毕，两个阿訇或满拉跳进坑内，其他人则将尸体小心翼翼地转给他们，他们将尸体放进偏洞内，并用土坯将偏洞堵住，用泥巴封好，不留些许缝隙，其他人就用很快的速度将土填进坑内，据说快填之意，在于防世上人听见坑内问罪的惊恐。“送埋体”的人不光是本村人，按照亡人要求和家庭经济条件的许可程度，还邀请一些邻村的中年人参加，女人一般不参加。
过“四十”
亡人去世40 天时，撒拉人要举行隆重的“送过四十 ”，那天也是连续宴请满拉的最后一天，于是要宰鸡宰羊，做各种饭菜，盛宴款待被邀来的客人。据《循化志》记载：“每日三次，至坟诵经，凡四十日乃止，家中逢七日，请众人诵经，食油香宰羊，孝服白布，长大如道袍，腰系白布，鞋亦以白布艘之，至四十日满，族戚本日来吊，富者皆以白布散给，又以钱散贫人，送奠仪者皆折半与之钱，以代酒食”。显然，穿戴白孝布衣的习惯是接受了汉俗，到清末民初时，汉俗已被取消。有的地方在“四十天”时也做一次“麦仁饭”让众人吃。
丧葬禁忌
葬礼开始时，女人不得进入坟院，如果父母无常，子女晚辈忌在 40 天内同床、洗涤、打扮等，也忌讳提及亡人的名字，禁忌踩踏古人的坟，埋葬时，除坟坑内挖出的土外，外加一点别的土也不允许，忌讳立碑或用别的方式埋葬，40 天之内，忌讳向亡人家属说“你好”之类的话，甚至连使用最广泛的客套语“撒俩木”都忌讳说，忌讳亡人家属在 40 天以内参加别的社会活动。
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