殡葬习俗
裕固族的三种葬俗
裕固族地区主要有三种葬俗，即火葬、天葬和土葬。火葬主要流行在裕固族西部地区。一般人死后，先换新衣服，用酥油封七窍，然后将遗体收拢为“胎儿状”，并用绳子捆扎。再将遗体平放在用白布围成的长方形围帐内。停尸期间要请喇嘛念经超度。亲朋前来燃香吊唁。出殡多在傍晚。其方法是将尸体放在一块毯子上或白布上，四角由四人拉起，抬到本家族固定的火化地点。在火化地，事先已挖好十字形沟槽，并在十字上架木柴呈井字形，然后将遗体头南脚北，面东背西放在柴堆上，并在木柴上洒酥油和白酒。喇嘛念经后，再围绕柴堆边念经边走，最后点燃木柴。送葬者等到整个柴堆燃完以后方可回来，且在回到家门时不能直接进入家门，而要从家门前专门点燃的火堆上跳过方可进入家门，否则会被认为不吉利。火化后的第三天，由死者的女性亲属前去拾骨灰，然后按死者的年龄辈分埋入自家坟场内相应的位置。
扯布抬尸者
扯布抬尸者一般要求是死者的儿子或平辈亲属；送殡者必须是已婚男性亲属而且人数必须是去时为单数(包括死者)，回来时为偶数(留下死者)；死者亲属在49天内，男子不剃须发，妇女不洗头梳头；49天内，每日向着火化地点燃火祭奠；逢死者的“头七”到“七七”及周年都要请喇嘛念经超度，其中“七七”及周年的祭祀活动较重要。“七七”祭祀后亲属方可抹孝，恢复正常生活，民间认为死者已经进入天国了。
天葬
天葬主要流行在裕固族东部地区，除少数有一定地位的人可以火葬外，一般人都要天葬。人死后，家人亲属为死者换新衣，在家中停放一天，通知亲友吊唁，同时请来喇嘛念经超度。次日即被抬到本家族固定的天葬地点，将死者衣物脱去，头南脚北平放在一块大石头上或三块石头上，请喇嘛念经后送殡者即可离去。三日后亲属前去察看，若尸体已经被啄食干净，则认为死者已升天，否则，就要再次请喇嘛念经超度，直到啄食干净为止。然后在原来放尸体的地方垒起一堆白石头，象征死者的升天之地或坟墓。
裕固族丧事中的禁忌
在裕固族，人去世后，一般先对死者换衣整容，将尸体捆扎成胎儿形状，将其称为“圆寂”。然后将尸体放进白布口袋，面西或西南停尸，忌讳其他方向，再从帐房顶端至地面挂一幅白色吊帘。从此以后，不允许在帐房内放声嚎哭，不允许发出巨响，不允许猫、狗进入，只允许死者一两个生前好友守灵。出摈和埋葬一般在深夜悄悄举行。出殡时死者无论人背或马驮，均要使其面部朝上，沿途忌讳遇见闲杂人，认为遇见生人不吉利。送葬人员主要以死者的儿子及亲朋好友数人为宜，其幼子及妇女不能够参加送葬。实行火葬的裕固族人，对产妇和因传染病而死亡者，忌讳火葬，而是先将尸体掩埋在1米多深的偏窑内，等3-5年以后，再将尸体取出后举行火化埋葬。12岁以下的孩子去世则一次掩埋在地下，不再举行第二次火化。实行天葬的裕固族人，要将死者置于开葬场，任老鹰将尸体吃净，如果尸体没有被老鹰吃净，则认为死者没有升天，家属再次请喇嘛念经超度。人死后，为了表示哀悼心情，其家人在49天内，男子不能理发，女子不能梳头。
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