殡葬文化

寺院通行的日常课诵包括哪些

近代汉地寺院通行的日常课诵，是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当杂乱，明初稍加整顿，各寺的日常行事各各不同。其后逐渐统一，成为定规，就是每日有五堂功课、两遍殿。早殿：全寺僧众于每日清晨（约在寅丑之间）齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍，念诵的起止都配有歌赞。其中《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、《十小咒》等为一堂功课。事忙时可以只念后一堂。有的寺院在平日只念一堂功....

发布时间：2023年11月15号

关于十八罗汉像的来历

十八罗汉其实应当是十六罗汉（罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者）。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅槃。公元二世纪时师子国（今斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来，后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人....

发布时间：2023年11月15号

佛的弟子中有遗迹留存吗？

1851年英国人孔宁汉（当时的印度考古局长）在印度孟买东北五百四十九英里一个名叫山奇（Sanchi）的地方，对那里的几座古塔进行发掘。在一座塔里面，掘得两个大石函，函盖上分别刻着舍利弗和目犍连的名字，里面藏着他们两位的灵骨。这两份灵骨被英国人劫走，存置在伦敦维多利亚爱尔保博物馆。印度独立后，才向英国交涉取回，现仍供在山奇。山奇这个地方过去不甚知名，但是近代发现很丰富的佛教文物。公元前三世纪阿育王所....

发布时间：2023年11月15号

佛的弟子中最著名的有哪些人

问：请你谈一谈佛陀时代僧伽中一些主要的人物。请问释迦牟尼的弟子中最著名的有哪些人？佛陀有十大弟子：舍利弗（Sqriputta），目犍连（Moggallqna）、摩诃迦叶（Mahqkassapa）、须菩提（Subh[ti）、富楼那（Purqna）、摩诃迦旃延（Mahqkaccqna）、阿那律（Anuruddha）、优波离（Upqli）、罗怙罗（Rqhula）和阿难陀（Qnanda）。这十大弟子....

发布时间：2023年11月15号

戒条是可以开的吗？

比丘戒中除了不杀不盗不淫不妄四根本戒外，其余戒条平时应当遮护，在一定的情况下可以开（菩萨戒，一切服从饶益有情戒，在家菩萨为饶益有情故，四根本戒也可以开）。开与遮是戒律上的术语。如以过午不食为例，平时应当遮，但遇有某种疾病，必须午后进食的人则可以开。我国僧人因劳动的缘故必须开过午不食的戒。禅宗寺庙把吃晚饭叫做房餐，本来是给参加劳动者在房里吃的，而不是在斋堂中大家吃的，但是后来不劳动的人也吃起晚饭来了....

发布时间：2023年11月15号

在家信徒对僧人注意哪些礼节

南方国家，在家佛教徒进入佛寺僧房，首先要脱鞋，见比丘礼拜。比丘让坐下时，坐低座或席地坐，不能坐比丘的床位，不能和比丘同桌吃饭。如果比丘到居士家，主人应当以干净的布铺在座椅上，请比丘坐下，然后礼拜。如果自己的儿子当比丘，父母也要礼拜。根据南方佛教习惯，在任何场合，比丘见到居士来访问或入会场，他们从不起立，居士向他们礼拜时，也不回礼，有时仅说一句：愿你吉祥。向他们送供品时，也是如此。小比丘和沙弥礼拜大....

发布时间：2023年11月15号

遥遥不能相望

遥遥不能相望当我们的分工链条越来越长时，也是走向自我异化的时候，我们无法明白自己到底是谁，无法体会别人的感受。于是，在遥遥不能相望的两端，有人当神，有人当蝼蚁，有人当圣人，有人当刍狗。

发布时间：2023年11月15号

去擦厕所上面的玻璃

去擦厕所上面的玻璃沈从文先生是个天才，不但小说写得好，做学问也是一流。他说：除服装外，绸缎史是拿下来了；家具发展史拿下来了；漆工艺发展史拿下来了；前期山水画史拿下来了；陶瓷加工艺术史拿下来了；扇子和灯的应用史拿下来了；金石加工艺术史拿下来了可惜他分到的是清扫厕所的工作，于是只能呆呆地看着天安门广场人来人往的景象，然后回过头对同伴说：我去擦厕所上面的玻璃。

发布时间：2023年11月15号

当革命小将的批斗对象

当革命小将的批斗对象精细的分工让人陷入迷惘，而混乱的分工则让人绝望。比如老舍先生，我们知道他应该搞创作，用他自己的话说就是：他们不晓得我有用，我是有用的，我会写单弦、快板，当天晚上就能排你看我多有用啊不幸的是他分到的是当革命小将的批斗对象，于是他跳了湖。

发布时间：2023年11月15号

华丽的经济学理论

华丽的经济学理论美国经济学家格里高利克拉克说：自工业革命以来，我们陷入了一个陌生的新世界。在这个世界里，华丽的经济学理论无法解答普通人提出的简单的经济学问题为什么有些国家富有而另一些国家贫穷？

发布时间：2023年11月15号