殡葬文化

赤烧铜柱，使罪人抱

赤烧铜柱，使罪人抱或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。或有地狱，纯飞疾鑗。或有地狱，多攒火枪。或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。或有地狱，盘缴铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，尽驾铁骡。】　　地狱的名号前面说过，这个地方是说受果报的这些罪人，在地狱里面受果报的状况。第一句，这个果报，两舌、恶口、妄语、绮语，造作这些罪....

发布时间：2023年10月31号

取罪人舌，使牛耕之

取罪人舌，使牛耕之普贤答言，吾已久知三恶道报。望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。】　　这两位菩萨一问一答，目的是教我们这些造作罪业的众生回头是岸，真正皈依三宝。皈是回头，真的回头，依靠佛的教诲去生活，依靠佛的教诲去工作，这叫皈依。经上所说的哪些教导我们应当要做的，我们认真努力去做，哪些事情决定不可以做的，我们一定要断除，这才叫皈佛。　　【地藏白言，仁者，地狱罪报，....

发布时间：2023年10月31号

我是鸡汤

我是鸡汤人的成长史，其实是踩着一串死亡名单往前走的，圣诞老人是第一个；缘分也是这个名单中的一个。现在满世界都是牛蛙，主要的工作就是吹大自己，初看像只蛮牛，一亮底牌，还是蛙类。一个人的勇气与耐性，只能支撑若干次的挫折，我认为不要把它浪费在小事上，留着它，培养它，壮大它，有一天你会像巴尔扎克一样，需要用它来征服巴黎；你会想汉尼拔将军一样，需要用它来翻越暴风雪中的阿尔卑斯山。忧虑不能....

发布时间：2023年10月31号

不是度地狱的众生章太炎讲地狱里面受这些苦楚，他总觉得太不人道，太残酷不人道，很多地狱应当废除。阎罗王听到他这个建议？也不说话，派两个小鬼带他去，到地狱现场你去看。小鬼带他去，走了很远，到那个地方了，指给他看，他看不到。才恍然大悟，佛经上讲得没错，业力变现的，你没有这个业力见不到。经上讲地狱只有两种人：一个是造作罪业的，他受报，变现这个境界；另外是菩萨，菩萨有能力到地狱去度众生，他能够见得到。....

发布时间：2023年10月31号

在月光下快乐起舞

在月光下快乐起舞如果真有上帝，上帝其实是最具人性的。上帝为了解脱子民们的迷惘，让巴贝特中奖了，然后借她的手，给子民烹调出一次盛宴。上帝说：儿女们啊，我给你们的生命才是一场真正的盛宴，倾你所有心力，去享受生命的华美，精神的和物质的，那才是人间天堂。好在，子民们是有悟性的，他们领会了上帝的旨意，放下了心灵的负荷，在月光下快乐起舞那么，让我们也快乐起舞吧。

发布时间：2023年10月31号

精神的皈依和爱情的慰藉

精神的皈依和爱情的慰藉巴贝特的盛宴，教给人的是一种生命的艺术，一种轻和重的平衡。只谈精神的人生是对生命的浪费，这种人生最终也很难让人内心平和；没有俗世之乐做根基的人生让人很容易产生怀疑，如那群老去的教民；只有俗世名利的人生也不完美，就如那个军人，最终发现精神上的缺憾，并不是将军这个名分所能弥补的。老去的他，需要的是精神的皈依和爱情的慰藉。

发布时间：2023年10月31号

一种入世出世的生活态度

一种入世出世的生活态度我更愿意把它看做一部寓言电影。教民，代表的是人类的精神生活；巴贝特的盛宴，象征着俗世的日常生活和享乐。将军这个人物的设置很重要，经过一生奋斗，他从一个普通士兵成长为将军。该满意了吧？才不。片中有这样一个镜头：将军在家中做赴宴的准备，军服上身时，他仿佛看到年轻时的自己，他对当年的自己说：你想要的，我都给你了，你该满意了。然而我却不满意，我要的东西，不是现在这些。所以，将军代....

发布时间：2023年10月31号

一个是造作罪业的

一个是造作罪业的章太炎讲地狱里面受这些苦楚，他总觉得太不人道，太残酷不人道，很多地狱应当废除。阎罗王听到他这个建议？也不说话，派两个小鬼带他去，到地狱现场你去看。小鬼带他去，走了很远，到那个地方了，指给他看，他看不到。才恍然大悟，佛经上讲得没错，业力变现的，你没有这个业力见不到。经上讲地狱只有两种人：一个是造作罪业的，他受报，变现这个境界；另外是菩萨，菩萨有能力到地狱去度众生，他能够见得到。....

发布时间：2023年10月31号

一部少见的玄妙电影

一部少见的玄妙电影巴贝特的身份终于揭晓，她就是当年享誉法国的名厨。两姐妹终于知道，中了奖的巴贝特已身无分文，一顿法国大餐，花去了她的所有这是一部少见的玄妙电影，我不敢说自己看懂了它。

发布时间：2023年10月31号

相约共度良宵

相约共度良宵巴贝特的盛宴终于结束，人们各自散去，但生活开始变样。将军坚定地对姐姐说，他最大的幸福就是从此和她在一起；那对有私情的教民，也大胆地相约共度良宵；生意场上的伙伴在宁静的月光下，牵手跳起了快乐的舞

发布时间：2023年10月31号