殡葬文化

寒衣节

十月一即农历的十月初一，又称寒衣节。南阳民间俗语十来(月)一(儿)，送寒衣，说的就是这个意思。其源于秦时孟姜女哭长城的传说。后沿袭为冬祭的日子，即人们到亡人坟茔焚化纸钱，有的剪纸为衣，在坟茔焚化，名曰送寒衣，现烧纸祭亡灵之习仍很流行。

发布时间：2023年10月28号

佛在心里

念佛法门随时随地可修，不误世间工作，依旧顿脱生死。这是它殊胜方便之处，因为念佛法门著重在心地起修。心同佛，念同佛，解同佛，行同佛，果位那有不同的道理！心同佛，念同佛，因就相同了。佛是清净心，佛心里没有一个妄念。我们在急难的时候，要想到念佛，把其它的都放下。

发布时间：2023年10月28号

诸业众生，必堕恶趣

诸业众生，必堕恶趣不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。　　这是讲现在世，造这些业在今天社会太普遍，随时随处我们都能够见到。他们如果继续再造，不知道回头，必堕恶趣，恶趣是三恶道。而且人生在世是非常短暂的，短暂的时间极容易造作恶业，造作重大的恶业，转眼之间就看他要受苦报。　　【若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得....

发布时间：2023年10月28号

广度人天，数如恒河沙

广度人天，数如恒河沙　　这是清净莲华目如来告诉光目：你母亲往后的这一些善报。这是光目女一段的故事，地藏菩萨因地发愿。佛说完之后，告诉定自在王。请看经文：　　【佛告定自在王，尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。】　　那个时候的罗汉，教光目度母亲的这个人，就是现在的无尽意菩萨，这是等觉菩萨。当年是个罗汉，罗汉不一定是四果，诸位要晓得，初果也叫罗汉，二果、三果都叫罗汉，现在是等觉菩萨。　....

发布时间：2023年10月28号

生为梵志，寿年百岁

生为梵志，寿年百岁发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰，光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。　　这是孝感诸佛。这愿一发就听到有声音，没有见到佛像，听到佛的声音，感应非常的明显，显感显应。她在佛像面前发愿，这是感，明显之感，立刻得到佛明显之应。佛就给她说，她听到佛的声音，告诉光目：你大慈悯。这是真正如来的大慈大悲，普度一切众生。善能为母，你这个愿心、大慈悯心，是因为你母亲堕恶道的因缘，你才....

发布时间：2023年10月28号

婢子答言，罪苦之事

婢子答言，罪苦之事婢子答言，罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。　　当然她给她说了一些，能说得完吗？说不完，太苦了，苦到不忍心称说；一百年、一千年也说不完。这是她母亲堕在地狱亲身感受的。　　【光目闻已，啼泪号泣，而白空界。】　　对著天空发愿。　　【愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。】　　这是光目女为母亲发重大的誓愿。首先希求她母亲永离恶道，本来她母亲十....

发布时间：2023年10月28号

若非蒙福，救拔吾难

若非蒙福，救拔吾难婢子答言，以杀害毁骂二业受报，若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。　　这给她说清楚了。在生之前杀生害命，喜欢肉食，特别喜欢海鲜，前面说过的。杀生害命太多太多了，这些冤业的报偿，这里还没有。堕地狱是性罪，五戒里面佛所制订的，杀生、偷盗、淫欲、妄语是性罪，不受戒造了也有罪，不能说没有罪，这是四重罪。不管有没有佛法，不管学不学佛，你造了都是极重的罪业。造的时候看你用的是什....

发布时间：2023年10月28号

人与人之间的礼让

人与人之间的礼让古人说：恭可释怒，让可息争；争之不足，让之有余。如果人人都像甄宇那样甘愿自己吃亏，让一让，主动要求牵只瘦羊回家，那么人与人之间便多了几分和谐，少了许多不快。牵只瘦羊回家，牵出的是宽容、大度，人与人之间的礼让。

发布时间：2023年10月28号

分歧难以解决的事

分歧难以解决的事连声望最好的甄宇都只牵了只瘦羊回家，使得犯难的博士祭酒不犯难了，博士们也不好意思争执了。原来都怕自己吃亏，想得到肥羊的人也都你谦我让。一件可能出现分歧难以解决的事也解决了，大家都高高兴兴的回家了；

发布时间：2023年10月28号

寿年十三，更落恶道

寿年十三，更落恶道蒙汝福力，方得受生。为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免。　　这是告诉她的女儿，我蒙你造像供养修福，能够脱离地狱，这才得人身。得人身是个下贱人身，是她家里面奴婢的小孩，而且又短命，只有十三岁，十三岁之后还要堕恶道。把这个事情告诉她，你有没有什么办法来救我？　　【光目闻说，知母无疑。哽咽悲啼，而白婢子，既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。】 ....

发布时间：2023年10月28号