殡葬文化

医僧对医学的贡献

医僧对医学的贡献　在印度，佛教的比丘们大多数均通达五明之学，特别是医方明，这是出家僧众所必备的知识。因此，历代以来佛教界出现不少名声远播的医僧、医学著作，对社会贡献良多。　　佛图澄大师：东晋时代受石勒、石虎尊为国师的比丘僧，善神咒，巧医术。当时多有长年卧病，为病所苦，又无人能医治的病人，佛图澄于是发心施医，使病者应时而愈。　　竺法调法师：印度东来的比丘，在常山寺定居，精通医术，颇负....

发布时间：2023年10月25号

佛教的医疗法

佛教的医疗法疾病的产生，与人的心理、生理、行为、整个社会的生活环境，都有密切的关系。因此，疾病的治疗必须先找出其病因，防范于未然，甚至每个人都必须要有维护健康的观念，所谓上医治未病，就是这个意思。如何预防、治疗疾病呢？佛教有各种方法提供参考：　　良好的饮食习惯：所谓祸从口出，病从口入，对于食物无论在清洁或习惯上，乃至质与量的摄取，都必须谨慎。《佛遗教经》云：受诸饮食，当如服药，于好于恶....

发布时间：2023年10月25号

贪瞋痴毒

贪瞋痴毒外在的四大不调固然是致病的因素，内在的贪、瞋、痴三毒更是引发各种疾病的主因。《维摩诘经》说：我现在所有的病，都是由于过去的妄想所造成的。众生因为执着了我相，所以才产生烦恼和疾病。一切疾病的根本原因，来自我们内心攀缘外境所产生的妄念。以下分别说明贪瞋痴之所以致病的原因。　　贪：是对于自己的喜爱境生起染污耽着的心。例如：贪求美食过饱，而致消化不良；好吃零食、甜点；不定时的饮食，吃完....

发布时间：2023年10月25号

佛教的医学思想中医将病因分为内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)与外感六淫(寒、暑、燥、热、湿、风)；日本汉方养生谈亦分病因为内七情与外五邪(风、寒、暑、湿、饮食劳倦等)。七情被认为是生病的主因，因为七情是五脏之主，喜和恐太过激烈，伤心；怒则伤肝；忧则伤肺；思则伤脾；惊悲则伤肾。中医从内外因来谈疾病产生的原因，与佛经阐述者颇多相似之处。例如《佛医经》中说，人得病有十种因缘：一者、久坐不卧....

发布时间：2023年10月25号

佛陀的医学观

佛陀的医学观佛陀年轻时曾经学过五明之一的医方明，也就是找出四大不调、寒热等一切疾病原因，并加以治疗的一门学问。经典记载佛陀弟子中有医圣之称的耆婆，根据佛陀的指示，完成许多杰出的医疗措施，比方诊断肠闭塞的病人，先施以麻醉，再切开腹部，将肠整复，最后缝合腹部，完成治疗。这与现代医学的外科剖腹手术相似。此外，佛教经典中有关医疗方面的记载更是不胜枚举，如：《佛医经》、《医喻经》、《疗病痔经》、《治....

发布时间：2023年10月25号

佛教与医学

佛教与医学在缘起的世间，生老病死是不可避免的现象。因此，当悉达多太子游观四城门时，看到这些人生的真相，不禁兴起慈悲救度的心，而弃俗出家修道。众生的病苦，除了来自身体器官上的疾病外，还包括有心理上的毛病；为了医治众生身心的病痛，佛陀以一生的时光说了三藏十二部经典，这些法宝无非是一帖帖治疗我们身心的药材，让色身得以借假修真，进而观照内心，除却热恼，迈向健康的大道。　　佛陀经常以法疗治众生贪瞋痴....

发布时间：2023年10月25号

人生的一切善事都从现在做起

一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。改变命运真正靠的是自己的心念能量，厚德载物。首要的心念是活在当下，我只有今天，人生的一切善事都从现在做起，增长自己的才干，增长自己造福社会和自然的才干，马上做。

发布时间：2023年10月25号

你只有今天

你只有今天。对我们大家来说，生活中最重要的事情不是遥望将来，而是动手理清自己手边实实在在的事。要学着活在一个独立的今天里面，用铁门把过去隔断隔断已经死去的昨天；按下另一个按钮，用铁门把未来也隔断隔断那些尚未诞生的明天。然后你就保险了你只有今天。

发布时间：2023年10月25号

一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足

世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以，长点心吧！不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。要学着踏实而务实，越简单越快乐。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。

发布时间：2023年10月25号

人生的那些重要时光，你不能错过

据说，在国外有这么一种书籍，它采用特殊的油墨印刷，出售时用真空袋包装，一旦拆封，油墨就开始跟空气发生微妙的化学反应，如果3个月内不把书读完，字迹就会完全消失。其实，不仅书有阅读期限，人生中的林林总总又哪样没有期限呢？错过一本书，或许只是一次遗憾，而人生的那些重要时光，你不能错过。

发布时间：2023年10月25号