殡葬文化

北京潭柘寺与戒台寺京西古道上的信仰停靠站2

石佛村西峰寺：戒台寺下院成王爷家庙石佛村老人董勤小时候印象最深的，就是由奶奶领着去逛一年一度的戒坛庙会。届时寺里的一些屋舍就腾出来接待有身份的僧侣和香客，不少于两千多的泥胎佛像就被请到院子里，场面异为壮观。令他难以忘记的还有吃舍粥环节。戒台寺与潭柘寺一样都有直径约4米、深近两米的大锅，一锅粥可供几百人食用。不仅可以在寺里吃饱喝足，回家时还可以拿一些回去。寺里舍粥的另一好处是吃不出沙子，因为....

发布时间：2023年08月05号

北京潭柘寺与戒台寺京西古道上的信仰停靠站1

[原标题]古道上的信仰停靠站香道路边的商贩（图片来源：新京报摄影：李飞）北大庙遗迹。（图片来源：新京报摄影：李飞）位于栗元庄的谭鑫培墓地曾是戒台寺的茶棚（图片来源：新京报摄影：李飞）潭柘寺山门前最后一段古香道（图片来源：新京报摄影：李飞）潭柘寺与戒台寺的进香活动，虽然内容不比民俗花会那样丰富多彩，但也各具特色，吸引着各地僧侣、香客纷纷前往。潭柘寺每年举办....

发布时间：2023年08月05号

竹林深处藏古庵：大门朝东实属罕见因奇女子得名

[原标题]竹林中的永庆庵因奇女子得名江苏南京市高淳县永庆庵碑（图片来源：资料图片）藏于竹林深处的永庆庵（图片来源：资料图片）在江苏南京市高淳县桠溪镇永庆村附近，有一座颇有名气的古庵，它的名字叫做叫永庆庵，就位于永庆村荆山旁边。据当地的村民介绍，这座古庵建于元朝，至今有近千年的历史。这座古庵曾几度更名，因为传说与皇帝有关，所以古庵的大门是朝东而建的。记者了解到，永庆庵2006....

发布时间：2023年08月05号

济群法师：看破无常不是逃避现实不执著不等于消极

编者按：看破无常是不是意味着逃避现实？不执著是不是过于消极？若不了解佛家文化，就很容易产生这些问题。也有人曾这样请教济群法师，那么济群法师如何回答？无常，是世间的真相，是人生的实质。（图片来源：资料图片）无常，是世间的真相，是人生的实质。所以认识无常非但不是逃避现实，恰恰是要我们认清人生最大的现实，整体的现实。世人总是将无常当做人生障碍，当做破坏幸福的无形杀手，那是自身错误观念造成的。....

发布时间：2023年08月05号

索达吉堪布：千万不要吃肯德基麦当劳共业太大要下地狱

快餐厅里，就算只吃一个鸡腿，罪业你都沾边了。（图片来源：资料图片）大家必须要明白，凡是参与杀生的每个人，都将得到杀生的整个罪业，并不是这一罪业由许多人均分。比如，十个人吃饭时点了一条鱼，那么杀鱼的罪业不是由十人来分摊，一人只得十分之一，而是每个人都有杀一条鱼的恶业。《俱舍论》中也说：军兵等为同一事，一切人均如作者。倘若拥有一百人的军队杀了一个人，那其中每个人都有完整的杀人罪业。(共同作功德，也....

发布时间：2023年08月05号

太虚法师：佛教是现代唯一需要的宗教

佛教是现代唯一需要的宗教（图片来源：资料图片）中国黄帝以来，有道家文化约四千年；孔子以来，有儒家文化约二千五百年；汉明帝以来，有佛家文化约二千年。向来读书的人，以儒书为主，故歧视老、佛而外之。若深入民间一观察，则知道佛之为整个中国民族文化之要素并不下于儒化。今以民族文化为立场，应整理、应发扬、应一律同视，而改变旧来拘执儒化之成见。从现代世界文化来说，在科学发达、人类知识进步之今日，对于可作....

发布时间：2023年08月05号

印光大师：济公饮酒吃肉凡人妄学要堕地狱

编者按：道济禅师就是济公和尚，民间又称济公活佛。济公嗜好酒肉，性格诙谐，举止颠狂，扶危济困，惩恶奖善。但后人印象最深者，可能还是饮酒吃肉。我们应当如何看待这一现象？世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。（图片来源：资料图片）道济禅师乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信，否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身....

发布时间：2023年08月05号

藏传佛教的活佛转世制度是怎么形成的？

编者按：藏传佛教是三大语系佛教之一，在今日的中国，影响力也越来越大。不过，对一般人来说，藏传佛教非常神秘，很多现象、历史可能都不清楚，比如活佛转世究竟基于什么理论，活佛转世制度又是何时形成？十一世班禅大师（图片来源：资料图片）活佛转世制度，为藏传佛教所特有。活佛，藏语称朱古，意思是佛的化身。按照藏传佛教的观点，那些佛学造诣精深、修证高超的高僧大德在完成佛业圆寂后，他的灵魂又转生为新的肉....

发布时间：2023年08月05号

佛教徒礼拜佛像是不是偶像崇拜？

借着圣像的崇拜而将信仰的力量感通佛菩萨的悲愿（图片来源：资料图片）佛教徒对于佛菩萨的圣像有着崇高的敬意，不过佛教徒对于佛菩萨圣像的崇敬与顶礼，并不像基督徒所以为的那样幼稚、那样罪恶！凡是正信的佛教徒，并不会把塑画雕刻的圣像当做是佛菩萨的本身（增一阿含卷二八以观空为礼佛），所以也绝不同于低级信仰的庶物崇拜。正信的佛教徒对于圣像的崇拜，目的是在借着圣像的崇拜而将信仰的力量感通佛菩萨的悲愿。....

发布时间：2023年08月05号

中国人讲说的经典也可以称为佛经吗？

编者按：佛教典籍浩如烟海，早在唐代，经高僧确定的汉译佛典就有一千多部、五千多卷（后世大藏经中收入经论卷数更多）。在佛经传译过程中，也曾出现一些经典，经过高僧核实，被指明是伪造经典（伪经价值另当别论）。按照佛教教义来说，唯有释迦牟尼所说经论，才称得上佛经，具体又分为三藏十二部。但有一部经典非常独特，由中国人编写（讲述）却又冠以经名，堪称中国制造并获得公认的唯一一部佛经，这部经典就是《坛经》，是中国禅....

发布时间：2023年08月05号