殡葬文化

蕅益大师示念佛法门

蕅益大师示念佛法门　　蕅益大师　　念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。天台云：四种三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。云栖云：一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克。设有巧设方便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。殊不过现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作意离....

发布时间：2023年07月19号

十念记数念佛方法　　光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。都摄六根，净念相继，当以此为前方便。但用心记，不可掐珠。从一至十，从一至十，不可二十，三十。须知若至二十，三十，则心力不堪，必致受病。如来所示数息之法，亦只从一至十而止。莲....

发布时间：2023年07月19号

适合自己的念佛方法就好

适合自己的念佛方法就好　　问：弟子平时上班，不能将佛号念出声。所以，一是心中默念，注意佛号的念头；二是将每一句说话像佛号一样静听清楚。请问哪种方法更符合初学？　　答：方法没有一定，必须要因各个人根性不相同，所以无有定法，你一定要晓得。佛教人没有一定的方法，因人而异。孔子教学也没有一定的方法。你看《论语》上，多少学生问仁、问孝，孔子答覆的都不一样，这就是说明每个人的根性不相同。为什么同样....

发布时间：2023年07月19号

请示念佛方法

请示念佛方法　　（出自《印光大师净土开示八十四题》）　　念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声，小声，心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻....

发布时间：2023年07月19号

念佛十句法

念佛十句法　　所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。（出自《印光大师全集问答撷录》）　　附：法宣法师讲解：印光大师十念法的正确念法！　　晨朝十念　　晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少，唯....

发布时间：2023年07月19号

印光大师十念法的正确念法！

印光大师十念法的正确念法！　　念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光法师，印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师，他传授这个法门给我们，教我们用这样的方法，又称十念法。他这种十念法比其他的十念法很特别，不同其他的十念法，其他的十念法是一口气念多少声，你念十口气当十念法。那样念佛好不好？好！但....

发布时间：2023年07月19号

李炳南老居士的开示念佛方法

李炳南老居士开示念佛方法　　李炳南老居士讲述（号雪庐，遵称雪公）　　一、最简单的早晚两个课程　　（一）那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛。（一称一拜或只合掌）　　（二）那摩大慈大悲阿弥陀佛。（如前拜称）　　（三）那摩阿弥陀佛。（不必礼拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百声。千声。万声。以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多。不宜由多退少。）　　（四）那摩观世音菩萨。（一称一....

发布时间：2023年07月19号

若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受

若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受　　跋　　佛陀的四个法宝谨记上圆下因老法师的教诲　　之一忏悔　　华严经普贤行愿品云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。　　未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计著如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐粪而不....

发布时间：2023年07月19号

给物命一个机会，也给自己一个机会

给物命一个机会，也给自己一个机会　　圆因法师讲述　　给物命一个机会，也给自己一个机会老奶奶与年轻人的放生对谈　　老奶奶，你看你看，你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了，尸体都浮在水面上，你们放生根本就等于放死嘛，这样子放生又有什么意义呢？你们真是太愚痴了！　　年轻人，你仔细看看，你难道没有看到还有一大堆的鱼儿活生生地在水面上兴高采烈地活蹦乱跳吗？在放生解救物命的过程当中，难免有一....

发布时间：2023年07月19号

李炳南老居士谈戒杀放生

李炳南老居士谈戒杀放生　　圆因法师讲述　　一　　凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。　　二　　众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。杀生可分一种：一种是直接杀，一种是间接杀，造此二种杀业的因，积久遇缘就结成刀兵劫的果。　　三　　刀兵劫是从杀因而来，我们应该不造杀因，叫做戒杀，以免将来受刀兵劫的痛苦。 ....

发布时间：2023年07月19号