殡葬文化

整理人的话

整理人的话　　了凡四训，是袁了凡先生，一生奉行太上感应篇的精华所得。　　开头所以先谈立命之学，是为了勉励世人奋发向上，不要自暴自弃，因为人生的气数，虽由前生造因而定，但命运的好坏，却随着此生心性之状态而改变，因此以立命之说开宗明义。　　第二篇接着讲改过之法，是因为一般人，都自认自己是无过失之人，而不知改过行善，试想不知改过之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。　　为人若诸恶....

发布时间：2023年07月17号

功过格（参云栖大师自知录）

功过格（参云栖大师自知录）　　附录云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录　　陈癸丞提供　　准百功：　　救免一人死。完一妇女节。阻人不溺一子女。为人延一嗣。　　准五十功：　　免堕一胎。当欲染境，守正不染。收养一无倚。葬一无主骸骨。救免一人流离。救免一人军徒重罪。白一人冤。发一言利及百姓。　　准三十功：　　施一葬地与无土之家。化一为非者改行。度一受戒弟子。完聚....

发布时间：2023年07月17号

督导支援朝鲜　　袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了公费做县里的公读生。他于明穆宗隆庆四年（西元一五七○年），在乡里中了举人；明神宗万历十四年（西元一五八六年）考上进士，奉命到河北省宝坻县做县长。过了七年升拔为兵部职方司的主管人，任中刚好碰到日寇侵犯朝鲜，朝鲜向中国求救兵。当时的经略（驻朝鲜军事长官）宋应昌奏准请了凡为军前赞画（....

发布时间：2023年07月17号

善而心不著善

昔有某氏女入寺，欲施而无财，止有钱二文，捐而与之，主席者亲为忏悔；及后入宫富贵，携数千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而己。因问曰：吾前施钱二文，师亲为忏悔，今施数千金，而汝不回向，何也？曰：前者物虽薄，而施心甚真，非老僧亲忏，不足报德；今物虽厚，而施心不若前日之切，令人代忏足矣。此千金为半，而二文为满也。钟离授丹于吕祖，点铁为金，可以济世。吕问曰：终变否？曰：五百年后，当复本质。吕曰：如此则害五百年....

发布时间：2023年07月17号

甚则妄言失志

然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也，苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。　　第三篇积善之方　　易曰：积善之家，必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：宗庙飨之，子孙保之，皆至论也。试以往事征之。　　杨少师....

发布时间：2023年07月17号

然行义未纯，检身多误

然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。　　时，方从李渐庵入关，未及回向。庚辰南还。始请性空、慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳、生男天启。　　余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。或施食贫....

发布时间：2023年07月17号

立命之学

立命之学　　余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。　　后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学....

发布时间：2023年07月17号

断除荤肉而吃素食

一直等到佛教传到东方而来，阐释说明因果报应之事，令人戒止杀生而放生，断除荤肉而吃素食。即使是昆虫蚂蚁跳蚤虱子，尚且都要令其爱护疼惜，不要施行杀害之事，更何况是对于人呢？这是因为一切的众生，皆有佛性，都知道贪生怕死，皆是我们过去的父母眷属，皆是未来的诸佛世尊。是故本来就应当仁慈爱念，怜愍体恤，何敢再妄行杀害之事，以充足于自己的口腹之欲呢？　　佛法的慈悲风气一吹扇于世间，胜过了残暴而去除了杀生。....

发布时间：2023年07月17号

人人皆可以为尧舜

道德仁义，乃是我们人类本自具有的心性功德。因果报应，实在是天地教化育成之大权巧也。人生长于天地之间，以藐小的七尺之身躯，其能够与广大高厚不可测量之天地，并立而称为三才者。乃是以其能够仰望体察天地好生之德，了知人人皆可以为尧舜，人人皆可以作佛，以参赞天地化育的缘故也。　　是故儒家圣人于《易经》乾坤二卦之象，其中乾卦以自强不息来效法天道，坤卦以厚德载物来效法大地，而以此天地之德来教导人们。所谓的自....

发布时间：2023年07月17号

高厚不可测量之天地

高厚不可测量之天地　　法宣法师白话译　　道德仁义，乃是我们人类本自具有的心性功德。因果报应，实在是天地教化育成之大权巧也。人生长于天地之间，以藐小的七尺之身躯，其能够与广大高厚不可测量之天地，并立而称为三才者。乃是以其能够仰望体察天地好生之德，了知人人皆可以为尧舜，人人皆可以作佛，以参赞天地化育的缘故也。　　是故儒家圣人于《易经》乾坤二卦之象，其中乾卦以自强不息来效法天道，坤卦以厚德载....

发布时间：2023年07月17号