殡葬文化

一日禅：人生贵在行动前进不必遗憾

人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。（图片来源：资料图片）世界上唯一可以不劳而获的是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。只要你愿意走，总会有路，人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

发布时间：2023年07月16号

716心静则清心定则恒

心静了，才能听见自己的声音；心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那便是永恒。

发布时间：2023年07月16号

一日禅：福祸无门总在心

积德虽无人见，行善自有天知。（图片来源：资料图片）积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

发布时间：2023年07月16号

勖居尘学道

勖居尘学道　　●居尘学道，即俗修真，乃达人名士，及愚夫愚妇，皆所能为。勉力修持，以在家种种系累，当作当头棒喝。长时生此厌离之心，庶长时长其欣乐之志。即病为药，即塞成通。上不失高堂之欢，下不失私室之依。而且令一切人同因见闻，增长净信，何乐如之！（正）复周群铮书五　　●人生世间，不可无所作为。但自尽谊尽分，决不于谊分之外，有所觊觎。士农工商，各务其业，以为养身养家之本。随分随力，执持佛号，....

发布时间：2023年07月16号

谕在家善信

谕在家善信　　甲、示伦常大教　　●学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。（佛法，虽为出世间法，实在世间法中做出。见《三编复周伯遒书》。）良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏。若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟窠禅师曰：如何是佛法大意？师曰：诸恶莫作，众善奉行。....

发布时间：2023年07月16号

● 以下论境界　　念佛人，临终蒙佛接引，乃生佛感应道交。虽不离想心，亦不得谓独是想心所现，绝无佛圣迎接之事。心造地狱，临终则地狱相现。心造佛国，临终则佛国相现。谓相随心现则可，谓唯心无境则不可。唯心无境，须是圆证唯心之大觉世尊说之，则无过。阁下若说，则堕断灭知见，是破坏如来修证法门之邪说也，可不慎诸？（正）复顾显微书　　●来书所说二种邪见，乃以凡夫知见，测度如来境界。此种人，本无有可与谈之资....

发布时间：2023年07月16号

诸恶莫作，众善奉行

● 以下论戒律　　至言持戒，且先守佛两句略戒。其戒唯何？曰：诸恶莫作，众善奉行。此两句，包罗一切戒法，了无有遗。此系如来《戒经》中语。文昌帝君引而用之于《阴骘文》，切勿谓原出于《阴骘文》也。此两句，泛泛然视之，似无奇特。若在举心动念处检点，则能全守无犯，（凡起心动念，不许萌一念之不善，则诸戒均可圆持。见《续编复宋慧湛书》。）其人已深入于圣贤之域矣。（三）复陈飞青书　　●律，不独指粗迹而已，若....

发布时间：2023年07月16号

唯其用力及极

●悟者，了了分明，如开门见山，拨云见月。又如明眼之人，亲见归路。亦如久贫之士，忽开宝藏。证者，如就路还家，息步安坐。亦如持此藏宝，随意受用。悟则大心凡夫，能与佛同。证则初地不知二地举足下足之处。识此悟、证之义，自然不起上慢，不生退屈。而求生净土之心，万牛亦难挽回矣。（正）同上　　●佛法，诸宗修持，必到行起解绝，方有实益。愚谓起之一字，义当作极。唯其用力之极，故致能所双忘，一心彻露。行若未极，....

发布时间：2023年07月16号

暗室触宝

● 以下论心性　　夫心者，即寂即照，不生不灭，廓彻灵通，圆融活泼，而为世出世间一切诸法之本。虽在昏迷倒惑具缚凡夫之地，直下与三世诸佛，敌体相同，了无有异。故曰：心、佛、众生，三无差别。但以诸佛究竟证得，故其功德力用，彻底全彰。凡夫全体迷背，反承此功德力用之力，于六尘境，起贪瞋痴，造杀盗淫。因惑造业，因业感苦。惑、业、苦三，互相引发。因因果果，相续不断。经尘点劫，长受轮回。纵欲出离，末由也已。喻如暗....

发布时间：2023年07月16号

释普通疑惑

释普通疑惑内分理事、心性、悟证、宗教、持咒、出家、谤佛、戒律、中阴、四土、舍利、臂香、境界、神通、外道、胜缘诸聚。　　● 以下论理事　　世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。（断无有无因而得果者，亦断无有作善业而得恶果者。见《正编劝爱惜物命说》。）众生沉九界，如来证一乘，于心性毫无增减。其所以升沉迥异，苦乐悬殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各别耳。阐扬佛法，大....

发布时间：2023年07月16号