殡葬文化

自性性德之宝——觉正净

自性性德之宝觉正净　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　故令闻者念三宝，三宝是性德，觉而不迷、正而不邪、净而不染，觉正净是三宝，是自性性德之宝，通常我们称为佛法僧三宝。佛是觉的意思，法是正的意思，僧是是净的意思，所以不可以误会，全是讲的自性。学佛入门就是皈依三宝，皈是回头，依是依靠。三宝的反面就是迷，就是邪，就是染，我们今天确实是生活在迷邪染中。学佛了，要从迷邪染回头，依觉正净。皈就....

发布时间：2023年07月10号

千经万论，处处指归

千经万论，处处指归　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　无量法门。等，等无量法门，这就不必细说，细说就太多了。所有一切法门，可见得都包括在三十七道品当中。　　三十七品，收法虽尽，而机缘不等，作种种开合名义不同，随所欲闻，无不演畅。三十七道品是总纲领，可以说是佛法的大纲，包含一切法。收法虽尽，就是包含一切法，包括尽了，没有一法是超过这三十七品之外的。佛菩萨在教化众生的时候，众生的机....

发布时间：2023年07月10号

四种无畏略说选择字号　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　无畏，是说如来对一切众生的教学，说成四种无畏。这四种无畏，实在讲就是自己的智慧圆满了，德能圆满了，教化众生自自然然就能够雍容自在，没有任何畏惧。第一个是一切智无畏。这是智慧。在这一条里面，任何一个人也难不倒佛菩萨。佛菩萨有智慧，叫一切智，我们常讲无所不知，佛确实是无所不知、无所不能。我们世间一般宗教赞美上帝是全知全能，佛教里面说全....

发布时间：2023年07月10号

十方诸佛赞叹此法门

十方诸佛赞叹此法门　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　教等觉菩萨的方法很多，其中有一个很巧妙的方法，在《华严经》上劝这些等觉菩萨念佛求生净土，这个妙！说实在话，我早年学佛对净宗兴趣不大，李老师是学净宗的，我在他会下十年，我尊重他，对净宗不毁谤而已，只能做到这个。叫我一天到晚念佛去修这个法门，不行，还不肯干！一直到华严会上，看到佛教等觉菩萨成佛的方法，有这一招，我这才一下醒悟过来，回....

发布时间：2023年07月10号

漏尽智力

第五个是欲智力。欲是欲望，我们中国人讲的嗜好。每一个人喜欢的都不一样，这个与过去生中还是有密切的关系。如果能够知道一切众生，生生世世他那个欲望，教他东西就可以投其所好，这也有助于他快速的成长，帮助他，成就他。这个欲不要看轻了，不要认为这个不难，实在讲非常之难。今天喜欢这个，过几天又讨厌，又喜欢另外一些事物，时时刻刻在变化，就是连自己都不知道。这个跟前面讲的业，讲的定，是同样的复杂。这都是与过去生中....

发布时间：2023年07月10号

十力略说

十力略说　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　如是等法者。等前念处正勤如意足，等余四摄六度十力无畏无量法门也。　　今天要跟诸位介绍十力无畏，力是能力，大乘经里面讲有十种，这十种特殊的能力是如来果地上所证得的。实际上这十种能力是我们的本能，换句话说，每一个人本来就有的；虽然是本能，但是现在这个能力丧失了。为什么会丧失，必定有它的原因。这个跟智慧完全相同，在佛眼睛里面所看的一切众生，....

发布时间：2023年07月10号

一切业里最善的是念佛

一切业里最善的是念佛　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　一切业里面最善的，大乘经典里面佛告诉我们，就是念佛。念佛这一桩事情，释迦牟尼佛在本经三次的劝导，就是劝我们发愿求生净土，三次的劝导，这是善法里面第一善。反过来，什么是第一恶？杀生、偷盗，会不会是第一恶？不算是第一恶。第一善的反面就是第一恶，这个真的很少人知道。你说杀生是恶，没错，杀生的业报是堕三途，不杀生的业报是人天福报，没有....

发布时间：2023年07月10号

因定开慧

第四个科目是精进。精进是对治懈怠，懈怠是懒惰。懈怠，这也是许多人的通病，一定要懂得对治，如果不懂对治，我们的成就就非常困难。但是对治要讲求有效的方法，这是别人帮不上忙的，别人纵然帮助你也是有限的。尤其是现在这个时代，民主开放，大家都讲自由、讲人权，谁也不愿意干涉一个人，劝你一次、两次不听，第三次以后不会再劝你了。为什么？劝你，你记恨，反而变成仇人，不会再说你了。在从前，真正督促教导我们的是父母、老....

发布时间：2023年07月10号

六度略说

六度略说　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　六度是属于菩萨的行法。菩萨是觉悟的众生，古译翻作大道心众生，玄奘大师以后的翻译叫新译，新译翻成觉有情，觉悟的有情众生。换句话说，他那个情没有完全断，虽然有情，他觉悟，他不迷，这就叫菩萨。佛，佛没有情了，情完全化成智慧。诸位要晓得，在大乘佛法里面，智跟情是一桩事情。觉悟了，情就变成智慧，迷了，智慧就变成感情，变成情识，所以就是觉与迷。一个觉....

发布时间：2023年07月10号

慧的修学有两种

慧的修学有两种　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　一种是从定里面生出来的，这是纯正的一个方法，正修；另外是从读诵，也是一个途径。古德教给我们，一方面修定，一方面读诵大乘经典，两方法同时用。从前我在李老师会下，他老人家告诉我，我们用念佛的方法修定，再以研究经典的方法帮助开慧。他老人家举个比喻，譬如你单独修定，要开慧需要十年的时间；如果同时研究大乘经论，可以把开慧的时间提前到五年、六年....

发布时间：2023年07月10号