殡葬文化

地藏经讲义第四十九卷-1

地藏经讲义第四十九卷　　净空老法师讲述　　请掀开经本《地藏经科注》卷下第八十二面，倒数第二行看起：　　【欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就，永无业障能遮止。】　　这一段是颂成就度生。欲修无上菩提者，这是菩萨发心，无上菩提就是无上正等正觉，出离三界苦，小乘人也做到，在佛法里都称之为真正觉悟的人，三界之苦实在说是苦不堪言，真正觉悟的....

发布时间：2023年06月22号

【若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。】　　第一句说明九法界众生，包括的范围非常之广，男女人间天上龙神，这是指六道，通指六道，六道一切众生。报尽应当堕恶道，这一生寿命尽了，造作一些恶业，他要堕恶道。至心归依大士身，要紧是至心归依这四个字，以真诚的心，归是回头，断一切恶是归，修一切善是依，依照菩萨的教诲去修一切善。归依决定不是请一个法师，在佛菩萨形像面前磕几个头，给....

发布时间：2023年06月22号

地藏经讲义第四十八卷-3

【若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。】　　这是真话，决不是像前面举的几个例子，真的利益说不尽。见闻利益，见地藏菩萨像，闻地藏菩萨名，利益太多太多了，说一百劫、说一千劫都说不尽。小注里头举《地藏十轮经》，地藏菩萨有三部经，除这部经之外，还有《十轮经》，他举《十轮经》上几句话来说，我们把小注念一念，此结，结是总结，地藏偏向阎浮之意，这是世尊说法特别的强调，《十轮经》上说，归敬地藏者，....

发布时间：2023年06月22号

地藏经讲义第四十八卷-2

是不是真的透彻的明白？还有问题，所以下面才叫你念满万遍。念满万遍是什么意思？多次的薰修，希望你能够悟入这个境界，给你讲一遍、两遍有什么用处，你还是迷、还是惑。所以经要常常读、要常常讲，最好要常常讲，讲比读的效果还殊胜。我自己是个凡夫，是个中等根性的人，不是上根利智，今天能在佛法得这么一点利益，没有别的就是靠天天在讲经，每讲一遍我对自己来讲是薰修一遍，我讲了四十年，四十年天天不断的在薰修才有这么一点....

发布时间：2023年06月22号

地藏经讲义第四十八卷-1

地藏经讲义第四十八卷　　净空老法师讲述　　请掀开经本《地藏经科注》卷下第七十六面，请看经文：　　【复次观世音菩萨。若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿。或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。如是等人，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰益。乃至于睡梦中，悉皆安乐。】　　到这个地方是一段。这....

发布时间：2023年06月22号

地藏经讲义第四十七卷-4

此地讲在菩萨形像面前求忏悔，具以本心，本心是真心，诚心诚意求忏悔。注解里头注得不多，但是意思很深，闻名见像，陈白本心者，以地藏之名，从智慧而生。而大士之像，由功德而立，一定要懂他表法的意思。故称名供像，即发慧性。然须恭敬，始能感动。以诚能动物，动是感动，物是指一切有情众生，包括诸佛菩萨，你能够感动。不诚，未有能动者也，你心地不诚，你就不能感动，特别是对于佛菩萨，对于一切善人善神善的，要用真诚感动。....

发布时间：2023年06月22号

地藏经讲义第四十七卷-3

【复次观世音菩萨。若未来世，善男子、善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵，纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。】　　这是教我们修智慧。因为没有智慧，想修学大乘，不但不能开悟，连经文都记不住。在我们现代大概中年以上的人，学佛都有这个困难；年轻人学佛少数，那真是宿世的善根很深厚，年轻的时候就接触到。我自己接触佛法....

发布时间：2023年06月22号

地藏经讲义第四十七卷-2

瞻礼是功课，我们今天讲早晚功课，也就是说时时刻刻提醒自己，早晚功课你要瞻仰地藏菩萨的形像，礼拜地藏菩萨的形像，礼拜是恭敬，表达自己诚敬之心，依教奉行。我们依哪一个经论来修行？全部的经论我们没有能力熟读，一定要把经论里头重要的东西摘录下来，要记住，天天要读。当然你有时间，每天把《地藏菩萨本愿经》念一遍很好，实在讲念一遍不行，为什么？记不住。还是把里面重要的一条一条摘录下来，像我们编《净宗修学守则》，....

发布时间：2023年06月22号

地藏经讲义第四十七卷-1

地藏经讲义第四十七卷　　净空老法师讲述　　请掀开经《地藏经科注》卷下第六十九面：　　【复次观世音。若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。】　　这是第五段，用现在的话来说有求必应，有愿必成。这是世间人，无论是过去还是现在，无论是中国或者是外国，可以说没有一个众生没有这样的希求。人人都有愿求，....

发布时间：2023年06月22号

地藏经讲义第四十六卷-4

注解里头注得好，此是大菩萨心，习行般若波罗蜜，故能发起度人之心。然慈悲本具，昔著我人，故分彼此。今知同体故发等心，这几句话说得好，我们有没有发这个心？如果没有发这个心要赶快发，虽发这个心，在日常生活当中还是若有若无，这心不恳切、不真实，所以在修学功夫不得力，在生活环境当中境界转不过来，都是没有真正发心，发心一定要真实。真实心一定要住真实慧，此地讲习行般若波罗蜜，在《无量寿经》叫住真实慧，你这个心才....

发布时间：2023年06月22号