殡葬文化

殡葬

殡葬文化的定义可以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。也就是说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都隐藏或寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，它们就是殡葬文化。在殡葬观念方面，如殡葬....

发布时间：2023年06月20号

地藏经讲义第二十九卷-2

纵然是像中国佛法黄金时代隋唐时代，高僧大德、长者居士人数可以说众多，我们在《高僧传》、在《居士传》里面所看到的，可是如果与整个人口比例来说，那还是太少了。在我们中国历史上，可以说法缘最殊胜的，禅宗的六祖惠能大师，他老人家当年在世亲近他的人，我们做一个概略的估计应该有一万人，经常在他周边的应该有一两千人。可是真正成就，《坛经》上记载四十三个人，真正得度的四十三个人，其他的虽然接受他的教化，还是要旋出....

发布时间：2023年06月20号

地藏经讲义第二十九卷-1

地藏经讲义第二十九卷　　净空老法师讲述　　请掀开经本卷中一百零二面，从第二行看起：　　【佛告阎罗天子，南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。】　　这是世尊答覆这些阎罗王们，说明为什么地藏菩萨在世间教化众生，众生接受地藏菩萨的教诲能够脱离苦道，但是很短的时间他又堕恶道，原因是其性刚强；性是讲习性，不是说本性。我们在儒家书籍里面所看到，像孟子他说性善，荀子说人性是恶的，这两种说法都是....

发布时间：2023年06月20号

讣告

唁电概念：　　唁电是单位（或个人）向丧家或所在单位表示吊问的电文。　　唁电写法：　　唁电（函）分为私人和正式两类。在写法上其共同点是：只限于哀悼，不涉及其他内容。措词须表达出对死者的尊敬和悲痛的心情。内容简单明了直接，防止累赘。　　但私人和正式唁电（函）也有区别，如私人唁电（函）侧重表达个人真实情感和伤感色彩，口语化一些；而正式唁电（函）则较庄重，格式较严谨，语言较规范。　　在....

发布时间：2023年06月20号

地藏经讲义第二十八卷-4

【佛告阎罗天子，恣汝所问，吾为汝说。】　　世尊非常慈悲，告诉这一些阎罗王们，你们有疑问就说出来，随你们所问，佛会给他解答。在佛法里面最要紧是破迷生信，有疑一定要问；有疑惑要不问，决定会在修学当中，产生很大的障碍。我们讲修学，诸位一定要晓得，修学就是我们现实的生活，修行跟生活是一桩事情，决定不是两桩事情。现在一般人往往把修学跟生活看作两桩事，那就完全错了。所以他在生活当中不能改善，他得不到利益....

发布时间：2023年06月20号

地藏经讲义第二十八卷-3

下面第十七主财鬼王，这是我们世间人讲的财神，主财鬼王就是财神。他注解里面也注得很好，岳府有主财案主者，岳府是指东岳大帝，其实五岳是大鬼王，他地位仅次于阎罗王；阎罗好像是一个国家的帝王一样。五岳他们管辖的区域很大，管好多个省，比省长地位高得多。东岳大帝好像管六、七个省，他有这么大的辖区。过去章太炎曾经做过东岳大帝的判官，判官地位很高，相当我们世间人讲的秘书长，所以他对于鬼道里面情形，跟人家讲得很多、....

发布时间：2023年06月20号

地藏经讲义第二十八卷-2

我们看看这些鬼王的名字，你也就能体会到，现前我们世间许许多多的灾变，许许多多反常的现象，为什么在过去没有？我们在历史上所看到，过去人起心动念厚道，虽有损人利己这种人，在社会上毕竟是少数，大多数的人心地都很厚道，都能够安分守己。换句话说，得天神感应的多，与鬼神往来的占少数。所以那个现象是国泰民安，社会安定，人民都能够安居乐业。现在这一代的人心跟过去不一样，这一代的人心恶念多，与鬼神感应的多，与天神感....

发布时间：2023年06月20号

地藏经讲义第二十八卷-1

地藏经讲义第二十八卷　　净空老法师讲述　　请掀开经本《地藏经科注》卷中第九十一面，倒数第二行，阎罗王众赞叹品第八，请看经文：　　【尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。】　　我们先看这一段。六道里面的情况，这部经讲得很详细。世间相传十殿阎王，确实有这个事情。早年我在台北，我们佛陀教育基金会总干事，简丰文居士告诉我，他在打坐禅定当中见过很多次。他告诉我，他说....

发布时间：2023年06月20号

地藏经讲义第二十七卷-5

乃至诸食，未献佛僧，勿得先食，先食是什么？尝尝味道，在厨房里面你做菜尝尝味道。那是什么？你吃过之后再供佛，叫大不敬。这是一般常常犯的，不知道、不知不觉，不可以。这一点，我们中国人不如外国人，外国这些厨师决定没有尝味，为什么？它没有味，他要尝什么？外国菜淡而无味，没有味。作料是小瓶子都摆在面前，你自己调味，所以它没有味。你到外国去吃东西，它都是白水煮出来的，什么味道都没有。但是那些调味的东西都摆在那....

发布时间：2023年06月20号

地藏经讲义第二十七卷-4

【是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。】　　这是真的，在生的时候不知道，死之后遭遇到苦难，这个时候无依无靠，真的叫孤苦伶仃。他唯一的希望，就是希望家亲眷属能给他修福，能够超度他。可是许许多多家亲眷属，不明白这个道理，随顺世间的习俗，像前面经上所讲的杀生祭祀鬼神，求助邪道，魍魉就是邪道，不但无济于事反而有害。这是世间人无知，没有人教导，我们说到可怜、说到凄惨无....

发布时间：2023年06月20号