殡葬文化

农历六月十七《摄大乘论释》译成纪念日

印度玄奘纪念堂（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）印度玄奘纪念馆的玄奘大师像（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）农历六月十七，是《摄大乘论无性释》译成纪念日。《摄大乘论无性释》《摄大乘论世亲释》，唐玄奘法师译，皆分十卷。《摄大乘论》，又称《摄论》《广包大义论》，古印度无著菩萨造。该书解释大乘阿毗达磨经之《摄大乘品》，阐述大乘教义，著重瑜伽行派观点，共分十章，因其内容....

发布时间：2023年01月06号

曹山本寂禅师（图片来源：慧海佛教资源库）农历六月十六，是曹山本寂禅师圆寂纪念日。本寂禅师（840～901），唐代禅僧，曹洞宗第二祖，俗家姓黄，是福建泉州莆田人。幼习儒学，十九岁入福州福唐县灵石山出家，二十五岁受具足戒。咸通年间（860～873），禅风兴盛，参谒洞山良价，往来请益，密受宗旨。后住抚州（江西）曹山，大扬宗风，详说洞山五位旨诀，成为丛林楷式，法席繁兴，学徒云集。昭宗天复元年（一说....

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农历六月十五唐代译经家不空三藏圆寂纪念日

不空三藏（图片来源：慧海佛教资源库）农历六月十五，是不空三藏圆寂纪念日。不空（705～774），又作不空金刚，师子国人，唐代译经家、密教付法第六祖。不空幼年从叔父游南海诸国，其后出家，十四岁从金刚智三藏学习悉昙章，诵持梵经。不久渡过南海，于玄宗开元八年抵洛阳，时年十六。也有一种说法，说不空是北天竺婆罗门之子，随叔父至武威、太原，后师事金刚智。二十岁时于洛阳广福寺受具足戒，因为聪敏过人，深获....

发布时间：2023年01月06号

农历六月十三宋代高僧应庵昙华禅师圆寂纪念日

应庵昙华禅师（图片来源：慧海佛教资源库）农历六月十三，是宋代高僧应庵昙华禅师圆寂纪念日。应庵昙华禅师，宋宋高僧。俗家姓江，湖北黄梅人氏。年十七投东禅寺出家，十八为大僧。受具足戒之后，遍参诸方知识。所至与诸老宿激扬，无不投契。后上云居，参谒圆悟克勤禅师，痛与提策。圆悟克勤禅师入蜀，命师往依绍隆禅师。绍隆禅师移住虎丘，禅师侍奉半载，即已通彻大法，顿悟玄奥。不久辞别绍隆禅师，游戏诸方，历住明果、....

发布时间：2023年01月06号

农历六月十二日《佛藏经》译出纪念日

鸠摩罗什大师（图片来源：慧海佛教资源库）农历六月十二日，是《佛藏经》译出纪念日。《佛藏经》，三卷，又称《奉入龙华经》《选择诸法经》，属于大乘律部经典，鸠摩罗什法师于姚秦弘始七年（即晋安帝义熙元年）六月十二日译出此经。全经分为十品：诸法实相品、念佛品、念法品、念僧品、净戒品、净法品、往古品、净见品、了戒品、嘱累品，论述诸法之无生、无灭、无相、无为及诸法实相，谓破戒比丘有十忧恼箭，而诃责其种种....

发布时间：2023年01月06号

农历六月十日，是《显扬圣教论颂》译出纪念日。

、《显扬圣教论颂》译出纪念日《显扬圣教论颂》书影（图片来源：慧海佛教资源库）农历六月十日，是《显扬圣教论颂》译出纪念日。《显扬圣教论颂》，一卷，古印度无著菩萨造，附在《显扬圣教论》二十卷之末尾。无著菩萨造《显扬圣教论》，共二十卷，是显扬《瑜伽师地论》要义最重要的论著，古称瑜伽论十支之一，也是唯识宗十一论之一。全书分十一品：一、摄事品，二、摄净义品，三、成善巧品，四、成无常品，五、成....

发布时间：2023年01月06号

农历六月十日，是《六十华严》译成纪念日。

、《六十华严》译成纪念日《六十华严》书影（图片来源：慧海佛教资源库）农历六月十日，是《六十华严》译成纪念日。经录记载，沙门支法领于于阗获得《华严》梵文，义熙十四年三月十日佛驮跋陀罗于道场寺开始翻译此经，元熙二年六月十日完成。《六十华严》，东晋佛驮跋陀罗译，又称旧华严或晋经，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一。《华严经》是释迦牟尼成道后之第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩....

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农历六月九日宋代高僧石溪心月禅师圆寂纪念日

农历六月九日，是杭州径山石溪心月禅师圆寂纪念日。石溪心月，宋代禅僧，乃西蜀眉州人，生卒年月不详，《五灯全书》《续灯存稿》《续灯正统》等禅宗史籍记载禅师于六月九日示寂，有三卷本语录留存于世，题曰《石溪心月禅师语录》，住显等编，又名《石溪和尚语录》《佛海禅师语录》《石溪录》。石溪心月禅师好举前代公案，摘出数例心月禅师上堂，举僧问九峰和尚：如何是学人自己？峰曰：更问阿谁！僧云：便恁么承当时如....

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将自己的心安下来真参实究多虚不如少实

图片来源：资料图文偃禅师住世时，经常有一些学徒到处朝山参学，认为这样可以得到名师的指点，在道业上容易取得成功。对此，文偃禅师是持反对态度的。他在上堂时说：故知时运浇漓，代干像季，近日师僧北去言礼文殊，南去谓游衡岳，恁么行脚，名字比丘，徒消信施。苦哉！苦哉！问着黑漆相似，只管取性过时。设有三个两个狂学多闻，记持话路，到处觅相似语句，印可老宿，轻忽上流，作薄福业，他日阎罗王钉钉之时，莫道无人....

发布时间：2023年01月06号

李长俊：佛学与科学——新时代的对话

摘要：所谓科学，有广狭二义。前者泛指一切有组织、有系统之知识而言；后者则专指自然科学。亦即：就严密的意味而言，凡是研究天地自然之间所发生的万物，或人类社会之一切事件，以归纳出其中的原则为目的的学问，称为科学。本文作者在本文中主要讨论的科学与佛学，乃仅就方法及态度上考察它们两者之精神的异同，而不涉及价值的判断。日本人永井潜在其所著，《科学总论》一书中说：科学Science一语，原出于拉丁文中之S....

发布时间：2023年01月06号