殡葬文化

满族丧葬习俗

满族先人在历史上曾经实行过天葬。肃慎、悒娄、勿吉时，夏天人死实行土葬，因便于挖土掩埋，死者无棺无，冢上作屋不令雨湿，杀猪积冢上，为祭祀供品；秋冬土冻，人死则实行天葬,将尸体置于树上，用尸捕貂。辽金时，满族先人丧葬形式有天葬、火葬和水葬。女真人死，将尸体置于大树枝干上，令禽兽食之，仍属天葬之俗；头目女真则火葬，死者皮冠上缀白鹿布，前遮面目，后垂于肩；居住江边的满族先人还有实行水葬的，将尸置于水边，....

发布时间：2023年01月05号

【人间至爱】

有种爱，给你无边的温暖，时时想起，总觉相遇太晚；有种情，分分秒秒，总想陪伴永远！爱无需朝朝暮暮，只要相知相惜，就能抵达美丽的永远；爱无需海誓山盟，只要甜美的默契，就能依偎心底里的柔软。这就是人间至爱，虽不能朝夕相守，相隔天涯也温暖！

发布时间：2023年01月05号

祭侄季明文稿

　　维乾元元年，岁戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，银青光禄（大）夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大戚，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。....

发布时间：2023年01月05号

2010十大宗教学观点

当代中国宗教学已成为被人们普遍关注和重视的人文、社会科学中的重要研究领域。它从开创到成熟，从敏感意义上的险学到蓬勃发展的显学，形成了许多研究热点和发展热潮。　　2010年，《宗教周刊》理论版一如既往地追踪学术前沿，关注热点讨论，为政界、教界、学界搭建沟通平台，并形成了良好的互动。岁末年初，本版盘点年度十大宗教学观点，让我们再次体悟中国政界、教界、学界的有识之士对宗教的敏锐观察、集中思考、深度分....

发布时间：2023年01月05号

牛郎织女

在天河的东边，住着一位仙女，她是天帝的女儿，叫织女。织女非常勤劳，每天都要纺纱织布，织出的衣服非常漂亮，就像天上的云彩。由于一年又一年的辛勤纺织，织女自己的容貌都没有时间打理。天帝看见了，非常心疼，又怜悯她一个人生活，就把她嫁给了在天河西边放牛的牛郎。织女嫁给牛郎后，过上了幸福的生活，谁知却耽误了纺织工作。天帝知道后，十分生气，就罚织女回到河东，只准牛郎和织女一年见一次面。

发布时间：2023年01月05号

谦让的心

谦让的心，有如大地上的海洋和山谷。。。谦让者因宽容而博大，因博大而有力。好爭的人，天将与之相爭；谦让的人，天将与之相让。

发布时间：2023年01月05号

雷峰塔

雷峰塔初始叫西关砖塔，建于吴越国，因为位于浙江杭州西湖边的雷锋（今名夕照山）上，所以也称雷峰塔。相传北宋末年，杭州的宋军为防金兵侵犯，准备拆掉雷峰塔，取其砖石木料以加固城墙工事。就在兵士们行将动手之际，一条大蟒蛇出现在塔基部，绕着塔转悠。众将大惊失色，谁也不敢冒犯巨蟒，更别提拆塔了。这件怪事，为后来美丽的《白蛇传》故事与雷峰塔缠结在一起，埋下了伏笔。 2002年底，雷峰塔重建落成。

发布时间：2023年01月05号

望夫石

在湖北武昌阳新县的北山上，有一块石头叫望夫石，远远看去，就像一个人立在那里。关于这块石头，还有一个美丽的传说：以前，在这里有一个贞洁女子。有一天，她的丈夫要去很远很远的地方服役，很难回家来。她就带着很小的儿子一路送别，一直相送到这座山上。从此，她天天站在这里，眺望远方，盼望自己的丈夫早点回来。就这样，一年又一年过去了，最后她也就永远的站在这里，化作了一块石头。因为是望夫夫不归的原因，于是人们....

发布时间：2023年01月05号

伯夷让国

伯夷和叔齐是孤竹国国君的两个最贤良的儿子。国君在位的时候，想立叔齐为未来的国君，但是一直没有实现。国君死后，叔齐想让哥哥伯夷做国君，伯夷不同意，说：父亲生前就想让你做国君，这是他老人家生前的愿望，也是他生前的旨意，我们怎么能违背他的旨意呢！伯夷推让不过，就偷偷的逃走了。哥哥走了，叔齐还是不肯做国君，于是也偷偷的逃走了。最后，老百姓只好把另一个儿子立为国君。

发布时间：2023年01月05号

为何好人行善却遭恶报

　　既然善有善报，为何有不少的好人，甚至努力行善的人，仍然遭遇挫折、灾难与病苦，坎坷度日，无可奈何？　　基于因果通于三世的道理，我们应该了解：不管什么人，遭遇挫折、灾难与痛苦，当然是由于往世做了恶业，如今正在受报所致。这时他努力行善，以求旋转逆境改变命运，可能的结果有四种：　　一、各种条件未能配合，以致善行不能转变业报。这是他当然必须继续接受应受的恶报，直到报尽为止。（或者要到几年、几....

发布时间：2023年01月05号