殡葬文化

感谢爸妈

感谢爸妈亲爱的爸妈：今天是感恩节。感谢您们把我带到这个世界。感谢您们给我的一切，感谢您们给我一个幸福的家庭。感谢您们把我的孩子看大。感谢您们为儿所做的一切。谢谢您们我最亲的爸妈。

发布时间：2023年11月29号

买水

潮俗父母死后，报地头后便去买水。孝子孙与报地头装束同样，仍由族长引路，长子端水瓶，瓶插榕树枝。长子右臂接一竹箍，到河边焚香烧纸毕，将竹箍置水面，水瓶放在竹箍内汲水带回,又另路而回。回到灵堂, 用仙草醮水洒于死者脸上，水瓶置死者身边。据说这是给死者在阴间路上之用。

发布时间：2023年11月29号

缝孝服拜师傅的风俗

揭西县河婆、五云、上砂、下砂等乡镇农村，解放前有丧家请缝衣师傅做孝服，孝子们要拜师傅的习俗。　　　　　　　　　　　　　　　　凡有人逝世，请缝衣师傅去丧家缝制孝服。为了表达孝子们的孝心，在族长的带领下，孝子们用托盘端着三杯茶，来到缝孝服处，哭着在缝衣师博面前拜师傅。这时的缝衣师傅不能空手站着受拜，更不能空着手去领茶喝，缝衣师傅必须手中拿着一副剪刀、尺(因为剪刀是代表缝衣先师)，走....

发布时间：2023年11月29号

中国最早的丧葬礼仪的信仰基础是灵魂不死和祖先崇拜，比较简单、朴素。自从道教发展成熟和佛教传入以后，丧葬礼仪便受到道教、佛教的影响、浸染，无论是观念信仰还是礼俗都增添了新的内容，变得复杂、丰富、奢华起来。如佛教的“三界观”， “转世再生”观对民间的信仰有着重要影响。所以人们“事死如生”，隆丧厚葬。　　佛教的来世观及投胎转世的观念在民回信仰开辟了新的境界。既然死后还可到另一个世界去，可过上更加幸....

发布时间：2023年11月29号

送葬

古礼三日而残；三月而葬，时间太长．冬天尚可，夏天想尽办法应付尸体的腐坏。因而，古时就有所谓“揭葬”“血葬”，即七日内不祭而葬。后世的停丧日期不等，民间一般为五、七、九、十一天，出孩的日子要请阴阳先生算好，这之前墓穴、棺木和埋葬的人及有关用具都已作好了准备。出殡之日人们侵晨而起仪俗活动很早就开始了。　　首先是启灵。孝子背着大棺材头，其他人抬着另外几处，一声令下，就迅速拾起棺木，绑好抬棺的杠子后，....

发布时间：2023年11月29号

赴告、奔吊、唁电等丧俗

1．报丧　　人死之后，子女要随即向亲友报告死讯及丧期、葬期等有关事情报丧亦称“告丧”、 “赴告”、 “讣告”，其形式有写讣文信画报告亲友的，有子女着孝跟前去报告的，现在有在报上登“讣告”的。孝子前往多是口头的，间具讣文，旧时讣文与现代的讣告内容大同小异，格式则有所不同。如孔子第七十六代孙孔令购过世时，长于年幼，由孔府当差专班发讣告，是旧式的。　　　　　民国九年。　　　　　敬票者。 ....

发布时间：2023年11月29号

丧礼

亦称“葬礼”，是居丧和举办丧事的各种礼仪的统称。从国出土的古墓葬考察，在两万年前已出现原始的丧礼，在当时者遗骸旁已放有装饰物、食品和生产工具等。汉族的丧礼从周传承演化而来，其程序： (1)停尸； (2)招魂； (3)吊丧， (4)姨仪； (5)送葬。中华人民共和国建立以前，各种丧礼多，而且充满着迷信色彩，从人死停尸、做七，到出摈、服丧，都有一整套繁文绍节，既浪费了人力物力，又败坏了....

发布时间：2023年11月29号

著威天葬

　　著威天葬是澳大利亚梅尔维尔岛的上著著威人的葬俗。　　人死以后，死者的家属聚在一起进行祈祷，并请族内艺术家砍一批木往，在上面绘出彩色图案，每根木拄代表家中一个死去的．或活着为成员。这些木柱按规矩安插在坟墓周围之后，家人便将死尸悬挂于树枝约高处，供禽鸟啄章。直至下次月圆之日，亲属仍举行一次洁身礼，再取下遗骇。然后，大家团聚一块，缅怀死者一生为经历及优良的品德。最后，方得将遗骨掩埋入土。葬礼完毕....

发布时间：2023年11月29号

沉船水葬

　　是大洋洲卡尼那特群岛、脾斯麦群岛居民的葬俗。大洋洲美拉尼西亚地区各岛屿采用“水葬”的范围很广。如在新爱尔兰群岛，盛行的方法是将死尸抛入海中。　　在新赫布里底群岛南部的塔纳岛、富图纳岛、阿尼提厄姆岛则将尸体脚上坠着石块。再投入大海。而在卡尼耶特群岛；伸斯麦群岛的个水葬方式就不园了。人死以后，不是将尸体直接抛入海中，而是置水中，然后把船弄沉，或者放船出海，任其漂流沉没。

发布时间：2023年11月29号

冰葬

　　冰葬这是北美爱斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成为家庭的累赘，当他们预感到死神将要来临时，就对儿子说，自己年老困倦，想要睡觉，需要一张兽皮，儿子会意，即准备一个冰洞，让父亲躺进去，用兽皮盖好，然后用冰块封住洞口，父便安然死去。五天以后，儿子需在冰洞上方挖一小孔，认为这样父亲的灵魂便可离开冰洞，升入天堂。

发布时间：2023年11月29号