殡葬文化

禅意无尽：苏法融宣纸油画赏析(1)

编者按：禅的精髓是智慧，禅的智慧，就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。一幅画可以揭示无限禅意，其中奥妙自在你我心中。佛陀印象

发布时间：2023年01月04号

图片来源：资料图一念三千是什么意思？三千不是指三千大世界，而是指每个众生的一念中具足三千性相，典出于佛教的天台宗。佛教自从东汉明帝永平年间传入中国以后，形成十大宗派，天台宗又称法华宗，与华严宗、法相宗合称教下三家，是隋朝智者大师集其大成的。智者大师号称东土小释迦，他和他的师父南岳慧思大师都是灵山会上听受妙法连华经的菩萨，法华经是纯圆独妙的经中之王！智者大师以五时八教同释如来一代时教，罄无不....

发布时间：2023年01月04号

圣凯法师：南北朝政权推动了舍利信仰的流行

编者按：梁武帝在金轮王统治佛教国家理想的号召下，对阿育王寺的佛舍利举行无遮供养法会；陈武帝利用佛牙为作禅让革命正当化的瑞兆，从而设立无遮法会。本文作者圣凯法师，哲学博士，现任南京大学哲学系副教授，本文通过梁武帝与舍利信仰以及陈武帝与佛牙舍利的历史说明了佛舍利信仰的流行，是南北朝佛教与社会、政治紧密结合的重要体现。一、梁武帝与舍利信仰 魏晋南北朝隋唐时期，舍利信仰曾经是构成中古的政治、社会图....

发布时间：2023年01月04号

云居山：坐看云起时

云居山真如禅寺山不在高，有仙则名。被国务院列为国家重点风景名胜区、国家森林公园的云居山，因佛而立，因禅而名。历代众多文人墨客曾慕名纷至沓来，流连忘返，留下了许多流芳百世的诗画。宋代大文人苏东坡曾多次到此游览，感叹不已，称之为冠世绝境，天上云居。云居山座落于江西省永修县西南部，海拔1143米，乃幕阜山之余脉，古名欧山。相传战国末年，秦兼并六国之际，楚怀王被骗入秦，楚将欧岌为保护怀王的后裔康王....

发布时间：2023年01月04号

从《生民》看祭祀文化05

总的来说，我在《生民》中看到的祭祀文化有两个本质：祭祀是统治阶级的统治工具与祭祀是一种变相的收买行为。从经典中了解中国传统文化，看清一些本质，看出一些缺陷，这也是一种成长。正是有这种成长才能使我们这些象牙塔里的娇儿更加清晰地知道社会是怎么样的，更容易渗透进社会现实当中。现在看来，经典并非是枯燥乏味的，经典著作其实也有她们的价值，不过有时候需要从不同的视觉到看待而已。

发布时间：2023年01月04号

从《生民》看祭祀文化04

祭祀文化是随着时代的变迁而逐渐演化的，现在的习俗已经逐渐使人们的祭奠方式发生了改变，在政府的大力推动之下，人们逐渐认识并且喜欢采取文明的祭祀方式，例如献花，放灯，写怀念性的文章，系丝带，以及最近2年十分流行的网络祭祀来怀念自己的先人。在祭祀网上，人们一样可以在虚拟坏境中进行传统的祭祀方式，例如扫墓，烧纸，献贡品，也可以在网络上采取点歌，献花，书写期许，系丝带，折纸鹤，以及祭奠性的文章等这些....

发布时间：2023年01月04号

从《生民》看祭祀文化03

获得嘉种，再加上后稷先天的种植才能，于是有了大丰收，《生民》中的第二次祭祀便从此开始。《生民》中记载了后稷被三弃又三获救，无论是天帝对后稷的锻炼，还是对其的眷顾，都有神奇的灵异性，所有的这些就好像是被安排好的戏剧。为何会这样呢？都因为后稷有天帝的眷顾，因为后稷是天帝之子，他作为一名使者被派到了人间教化人们。诞我祀如何？随着下来，作者对祭祀的祭品作了较为详细的描写：或舂或扮揄。或簸或蹂这里可以看出....

发布时间：2023年01月04号

禅意无尽：苏法融宣纸油画赏析(4)

禅意无尽：苏法融宣纸油画赏析(3)

禅意无尽：苏法融宣纸油画赏析(2)

禅意无尽：苏法融宣纸油画赏析(1)

光明黑暗都从一念起一念三千之涵义

圣凯法师：南北朝政权推动了舍利信仰的流行

云居山：坐看云起时

从《生民》看祭祀文化05

从《生民》看祭祀文化04

从《生民》看祭祀文化03