殡葬文化

《法华经》记载的善知识21位大阿罗汉(1)

编者按：《妙法莲华经》融会三乘为一乘（佛乘），指导我们应以终究成佛为目标，因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也被誉为经中之王。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘，方便说有三。使我们能渐渐积功德，而又不觉得累。虽未成佛，但由于修学福慧，也能得到快乐，直到得证菩提成佛。《法华经》对佛教有着无尽的贡献，那是经中之王度生无量的魅力。《法华经》中第一卷《序品第一中》如是众所....

发布时间：2023年11月28号

佛陀感化贼人度其出家为比丘

只要善心不断，总有回头醒悟的时候。（图片来源：新华网）在佛陀一生四十五年的行化教诫中，曾经度脱了无数的出家比丘。这些比丘在未出家前，种姓不同，所从事的职业也各不相同。这其中有王臣百官乃至普通百姓，也有一些种姓低贱的首陀罗阶层。他们中间，有商人，有农民、有养殖户，有工匠、理发者、挑死尸者，甚至还有土匪和强盗。本经便记载了佛陀亲往树林中感化贼人并使之出家的案例。曾经一段时间，佛陀在央瞿多罗国游....

发布时间：2023年11月28号

赵州和尚的耳刮子：检查完毕可以放行

这事后成了禅宗修行的公验，赵州和尚说：检查完毕可以放行。（图片来源：资料图）赵州禅师，与他的侍者文远对话：师因与文远行次，乃以手指一片地，云：这里好造一个巡铺子。文远便去彼中立，云：把将公验来。师便打一掴。远云：公验分明过。这短短的65个字，描绘了一个即有趣又深刻的禅意。这则公案是说他们两人远行来到一个地方，赵州和尚说这个地方适合建造一个关口。赵州和尚的侍者文远就站在一边....

发布时间：2023年11月28号

为求半偈而舍身雪山大士在弥勒前证果(2)

六、疑是谁说他满怀着异常喜悦的心情，便从座上起得身来，探伺一下这美妙的法音究竟是从哪里传来的？是从谁的口中说出来的？由于宴坐安禅行道修持，已经不知道经过多长时间了，以致他的眼睛被那长得出奇的头发遮掩得严严实实的，这时他不得不用双手把面前的头发撩拨开来，举目向四下里观望。看了半晌，却不见有什么人的影子，只是看到眼前不远的地方有一个面目十分可怕的罗刹正在徜徉着脚步朝向自己走来。大士暗想：方....

发布时间：2023年11月28号

为求半偈而舍身雪山大士在弥勒前证果(1)

雪山大士是释迦牟尼佛的前身，因勇猛精进，为求半偈舍身，故超越十二劫，在弥勒之前证成佛果。（图片来源：资料图）据北本《涅槃经》卷十四记载，释尊过去世为婆罗门时，入清净之雪山修菩萨行。一日，帝释天化现为形容可怖之罗刹，欲勘验婆罗门，而宣说过去佛所说之偈（《大正藏》卷一二，450上）：诸行无常，是生灭法。婆罗门听闻此偈，心生欢喜，要求罗刹告知后半偈；然罗刹欲食婆罗门之血肉，始肯相告。婆罗门求法心切，....

发布时间：2023年11月28号

在日常生活中怎样悟禅

禅在印度语里叫禅那，在中国语叫静虑。静虑的静就是冷静下来的意思，就像那个水一样不动，波浪不起，这是静的境界，也就是止；虑是什么呢？正确的观察，正确的思维，叫作虑，这就是观。静中观察就是静虑，又叫止观，这是禅的意思。能够静中观察就有智慧发生，能够有智慧发生就可以到一定的境界，在平常生活中就可以开悟，可以见道。你能够正确地生活，对待事情有正确的观察，时常保持定力，在生活中就可以见道。所以现在提倡什....

发布时间：2023年11月28号

心永远在路上

有一种承担，叫提得起，放得下；有一种负担，叫提得起，放不下。向前走，走过那不属于自己的风景。潇洒的，不是唯美而是心情；收获的，不是沧桑而是淡定。因为爱，我们选择离开；因为恨，我们选择遗忘；因为痛，我们选择隐藏；因为还有梦，我们选择坚强。因为幸福始终在前方，所以，心，永远在路上。

发布时间：2023年11月28号

人生在世请让理解相随

相识容易相守难，人与人之间相处更多需要的是理解和包容。如果我们用一颗平常心去对待凡尘事，就会发现，当世间繁华散尽，浮躁平伏，我们最珍贵的就是情；幡然醒悟却发现人生已近谢幕，空留一世的遗憾与悲怆。所以人生在世，请让理解相随：理解别人，也理解自己。学会理解，其实最终我们是在善待自己。

发布时间：2023年11月28号

拜求鬼神消灾有用吗？

　　世间人生病或者有危险灾难等等不幸，不知道念佛修积善业，却妄想祈求鬼神的加持，于是，以至于杀害生命祭祀鬼神，不过是罪业上又加重罪业，确实很可怜。人生在世，凡是有不如意的境况因缘，大多是由于过去世的业力所感，既然有病苦，应当念佛修善，忏悔过去世的业障，业障消除后就能病愈身安。那些鬼神自己尚且在轮回业海之中，怎能能够让人消除业障呢？即使有大威力的正神，他的威力如果比起佛菩萨的威力神通，差距如同萤火虫

发布时间：2023年11月28号

如何快速的增加福报？

　　人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？　　一、少贪多舍：舍就是一种布施、结缘，缘结得越多，就像播了种，必有收成。所以少贪多舍，必能增广福报。　　二、少聚多散：不要积聚财富，因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙，财富转眼成空。钱要用了才是自己....

发布时间：2023年11月28号