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爱斯基摩的丧俗

爱斯基摩丧俗是美国阿拉斯加爱斯基摩人丧葬习俗。人们认为人死之后灵魂犹存,亡灵与活着的亲人应保持度好的强弱以保证双方生活的安宁。因而他们对丧葬仪式十分重现。人死后;要把房屋所有门都打开,为死者的灵魂升天创造条件。死者安葬在墓穴以后,人们要用土细心掩埋,不留一点缝隙,以免亡灵返回。 据说死者如果不满意他的来世生活,就会回到人问溜窃亲人,如果有人见到亡灵,就会在短时间死去。因此,死者家的屋门上要安

发布时间:2023年11月25号

白羊座最容易被甩的原因

白羊座:一吵架就冲动着要分手。刚开始几次喊分手,对方或许还会立刻挽留和补救,次数多了,就会感到厌烦了。再加上白羊座好面子,又有点虚荣心,长此以往,恋人就人受不了了。

发布时间:2023年11月25号

埃及人的丧葬习俗

埃及人认为死亡是生命的终结,是从现世走向来世,人什么时间死,是有前定的。家中有人死亡,首先听到的是妇女的悲哭,然后,各方人士聚来,准备丧事。首先要做的是谈吉布――报丧。人死时,家属立即派人到邻近的村庄或亲朋家,把讣告交给与死者有关的人。报丧的人叫着乃贾布。当今,在有条件的地方,人们则改用在报上登讣告的办法了。但在城市里,逢有亡人,便有一个男子拿着鼓,敲着特殊的鼓点,喊着真主的奴隶们,信仰真主吧!....

发布时间:2023年11月25号

爸爸、妈妈,我想你们了……

爸爸、妈妈,我想你们了 感恩那些深远的爱与付出 感谢生命给予了我们能够经历的一切 爸爸、妈妈, 我想你们了 一束淡淡的白菊花 寄托着无限深深地哀思 倘若有纷纷的细雨 那就是我们阴阳两隔时的泪水 若是还有阵阵的清风 那也许是对那相聚会如此得短暂的叹息 您离我们有段也许会很远的距离 您离我们有段也许会越来越久的年华 可您总是又离我们很近 始终在我....

发布时间:2023年11月25号

佛龛有哪些样式?

佛龛有哪些样式?  著名建筑史学家刘致平曾指出:我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品,通常是用小型房佛龛屋来解决造型问题,这是一种习惯,也是有将小物大作的意思,显得格外精巧。   的确,在清宫中佛龛不仅以房屋造型占很大比例,其中又以模拟官式建筑者为大宗,如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是建筑的某个类别,更重要的是由于中国古代建筑多为木制难以长期保....

发布时间:2023年11月25号

什么是度母?

什么是度母?   度母,梵名 Tārā,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,著各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花。修持此尊密法,能断生死轮回,消....

发布时间:2023年11月25号

香炉是怎样发展演变的?

香炉是怎样发展演变的?   中国香炉的历史可以追溯到商周时代的鼎。中国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,向天祈福,让神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安,古代陶瓷香炉,可以看出祭祀文化发展的轨迹。在人们的生活习惯上认为香炉最大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的礼器。印度佛教传入中国后,与本土文化发生关系,逐渐改变自己的面貌,融入到中国的传统文化里,儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时,人们以老庄解释佛....

发布时间:2023年11月25号

佛塔是做什么用的?

佛塔是做什么用的?   塔(梵名Stupa),又音译作窜睹婆、窄都婆、窜堵婆等。略译作塔婆、佛图、浮图、浮屠、佛塔。意译作高显处、功德聚、方坟圆冢、大冢、冢、坟陵、塔庙、庙、归宗、大聚、聚相、灵庙。为顶、堆土之义。   塔原指为安置佛陀舍利等物,而以砖构造成之建筑物。但到后来,多与支提(梵文Caitya)混同,而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅粱处、过去佛之经行处、有关佛陀本生谭之圣地、....

发布时间:2023年11月25号

什么是宝镜?

什么是宝镜?   镜(梵名Darpana),为鉴照面容之具。又称悬镜、坛镜、宝镜。《陀罗尼集经》卷三将其列为二十一种供养具之一,同经卷十二亦载其为严饰道场之具。或以镜面镌刻佛像,悬挂于佛前供养之。   而镜亦为比丘日常生活用具,只是平日不得使用。根据《摩诃僧祗律》卷三十三记载,比丘不得随意以镜照面,然于病愈、新剃头或头面生疮时则允许使用。后来亦用来作为佛堂或光背之庄严具。经典中常以明镜表示清净....

发布时间:2023年11月25号

何为灯明?

何为灯明? 灯明(梵名Dipa),指灯火之明,又称灯。亦指供奉于佛前的灯火,有油火、蜡烛火等类,与香华均被用为供养诸尊之资具。   经中常以灯明象征如来智慧,《观心论》中说:长明灯者,正觉心也。觉知明了,喻之为灯,是故一切求解脱者,常以身为灯台,心为灯盏,信为灯炷,增诸戒行以为添油,智慧明达喻如灯光常炽。如是觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法转相开悟,即是一灯燃百千灯,以灯续明,终无尽故,故号....

发布时间:2023年11月25号

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