殡葬文化

佛教中的因缘与果报怎么讲

因缘生万法，是佛法中重要的理论，由于因缘，而说果报。因是事物的本源，缘是一种助力，果报是后来的结局。由因得果，全是缘的力量助成，所以缘对于因的关系之重要，是值得我们注意的。缘，是指一切物事之间生起一种互相交涉的关系。佛教把这些关系加以研究分析，可得四种，称为四缘：一，因缘；二，等无间缘；三，所缘缘；四，增上缘。因缘，比如一粒椰种，对于椰树的生长，是有最亲切的关系；等无间缘，就是使这粒椰种的生机....

发布时间：2023年11月22号

佛教为什么要上早晚课？

早晚课诵是自古就传下来的传统，但是虽然传了数千年，不过早晚课诵所代表的意思真正明了的人就不多了。早课的用意是：一日之际在于晨，最清醒的时候也是早上，所以早上读诵经典，是告诫自己这一日要依照着经典中的教导去利益大众，为大众做好事，并且提醒自己今天不要犯错误。晚课的用意是：一天马上就要结束了，这一天该做的事情也差不多做完了，该是反省的时候了，晚上读诵经典，并且用经典当中的教诫和自己今日的所作所....

发布时间：2023年11月22号

学佛的“十要”与“十不要”

一、学佛十要： 1、对待佛经佛像要恭敬。 1）经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上等不净处。 2）经典应放在其他书籍的上面，经书有它的层次，由上而下依次为：原文经典，经典注释，一般佛学名相常识、课诵等佛学书籍，圣者言论集，教育性书籍，一般性书籍。 3）如手捧或装于口袋携带时，不得低于腰部，不可挟腋下。男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中，女居士不可将佛书塞入女用皮包中，女用皮包杂物....

发布时间：2023年11月22号

佛教的八关斋戒是哪八戒

八关斋戒，又名八斋戒。十善戒经说：八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法。可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法，使其能随分随力，学习出家戒法的方便法门。八关斋戒是由五戒，再加上三戒，即是八戒：五戒是： (1) 不杀生， (2) 不偷盗， (3) 不邪淫(习八关戒斋者守不淫戒，不但制止非礼的邪淫，即夫妻亦不得有淫)， (4) 不妄语， (5) 不饮酒。再加上三戒....

发布时间：2023年11月22号

佛教所说的“六根本烦恼”有哪些

烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：（一）贪是贪爱，贪恋，贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯教导于人；只为私欲，损害他人。若贪之不得，心内痛苦，所以称为烦恼。（二）嗔嗔恚，对违逆不顺之境，不能忍受，生起忿怒，或横起暴恶，损害他人，或饥渴寒热到来，无涵养心，而怨天尤人。所以华严经云：一....

发布时间：2023年11月22号

圣严法师谈修行的层次

我们在一剎那间就做大乘菩萨，是办得到的，不过，大乘并非与小乘对立，大乘之中必包含了小乘，同时也包含了凡夫的人及天，所以大乘的本身共有五个层次：人，天，声闻，独觉，菩萨。修行是一步步上去的，大乘不是比小乘显得高超，乃在于发心的伟大，他们修行是为了度众生，而非仅为自己求解脱。世界上有很多宗教家、思想家，都是站在自己的立场而专门批评其他宗教或其他思想是害人害世的魔鬼邪说，佛教则不必反对任何宗教及思想....

发布时间：2023年11月22号

我们一直粗糙地活着

人类往往都是少年老成，青年迷茫，中年时喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙地活着，而人的一生，便也这样过去了。

发布时间：2023年11月22号

佛教常说的“慧”有哪些含义

慧是包括知识范围的认识心和检择力，知识不能涵盖慧的内容，从知识可以升华到慧的领域，佛教不是知识的宗教，却是使知识升华为智慧的宗教，那是因为除了肯定世间的知识之外，更着重在超知识的悟的经验下而获得智慧，智慧便是由悟而得的超知识的认识心和检择力。不过，慧的获得虽在于悟，慧的寻求，仍不能离开知识，它有闻、思、修的三个连环性的步骤：（一）闻慧虚心学习佛教徒修行成佛的方法，称为学佛，在烦恼没有断尽以....

发布时间：2023年11月22号

佛教常说的“本性”在何处？

问我者是谁？若无谁，何以能问我，当下肯定这个能问者，即是汝性也，不用客气，也勿生犹豫不决；若无性谁能宣扬佛法？若无性何人能行住坐卧？若无性谁在穿衣吃饭？乃至施为动作，搬材运水！性在二六时中往返不息，只因汝心迷而不觉，因何说性在何处，若无性之存在，多生累劫至今，乃至未来，谁能延续！若问性在何处，性本无形相，无相无无相，是名为体；若作用时，便在六根（梵语sad indriyani）门头自由出入，运用千....

发布时间：2023年11月22号

佛教对教育的几点看法

二千五百多年来，佛教的弘传史，其实就是一部博大精深的教育史。世间的一切无不涵摄于佛陀的教育范畴内。佛陀生于贵族，受的是贵族教育，但当他施行教育的时候，却完全站在一切众生平等的立场施教，因此，佛陀的教育思想与作法，是大众化的、民主化的。佛陀教育的目的，不仅是为众生开发潜能或是经验的传授，最重要的是为一切众生提供自我解脱的方法。佛陀说法四十九年，讲经三百余会，在印度各城市讲学、行化。所讲的宇宙人生....

发布时间：2023年11月22号