殡葬文化

自己利益众生

自己利益众生我过去在迈阿密遇到几个美国人，迈阿密是一个很奇怪的地方，奇奇怪怪人住在那里很多。那时候接待我的是曾宪伟居士，他在那里成立一个念佛社，请我去讲经。曾居士学过禅，也跟一些喇嘛学过密，对于这些事情很好奇、很喜欢，所以对于这一类的人他接触得很多，我们常常听他讲这些事情，真有。怕不怕？不需要害怕，怕也没有用处，不能说你怕他就不来，愈怕他愈厉害，何必怕他；你不怕他，他吓不到你，他的伎俩就用尽....

发布时间：2023年11月22号

佛人讲著魔

佛人讲著魔世尊嘱咐观世音菩萨流通，也就是教导我们，特别是在末法时代，为什么？经里面所讲全是我们眼前的事实，我们没有办法解决，要靠我们觉悟的人，为一切大众宣扬说明。不但我们要把它讲清楚，我们自己要真正做到，消除自己的业障灾难，然后我们才能帮助别人，我们所讲的才有真正事实的依据。这些灾难有，我能够幸免，我何以能幸免？依教修学。邪鬼附身常有的事，在我们学佛人讲著魔，什么叫著魔？就是邪魅附身。几乎每....

发布时间：2023年11月22号

世尊灭度

世尊灭度世尊灭度之后，把教化众生的重责嘱咐给地藏菩萨，道理就在此地。谁是地藏菩萨？谁懂得孝道，谁能够修孝道，谁能够发扬孝道，那个人就是地藏菩萨。地藏菩萨多了，经上我们读大士无边身，无量无边皆是地藏菩萨。观音菩萨的大慈大悲，是地藏孝行的发扬光大，我们讲孝亲尊师这个心，孝顺一切众生，尊敬一切众生，这就变成观世音菩萨。孝敬要依理性，不能够依感情，这就是文殊菩萨，文殊表智慧，所以我们的生活处事待人接....

发布时间：2023年11月22号

竖穷三际，横遍十方

竖穷三际，横遍十方所以我们晓得，地藏菩萨地藏法门是根，我讲过很多遍，佛法没有别的就是一个孝字；而中国文字实在讲，已经显示出这个法门的不思议。中国孝字是会意，我们体会这个字的意思，孝里面含著什么意思？尽虚空、遍法界是一体，这是这个字的含义。它上面是个老，下面是个子，老是上一代，子是下一代，上一代还有上一代，过去无始，下一代还有下一代，未来无终，无始无终构成一体，这是孝。佛经里面常讲虚空跟法界是....

发布时间：2023年11月22号

百千万劫说不周

百千万劫说不周【观音至心听吾说，地藏无尽不思议，百千万劫说不周，广宣大士如是力。】　　科判里面结颂普告流布。世尊劝导观世音菩萨流通这一部经典，观世音菩萨当然到处为大家介绍地藏菩萨的行谊，为什么？如果没有地藏菩萨的基础，观音菩萨的慈悲就没有依靠，观音菩萨慈悲从哪里来？从孝敬的发扬光大。大乘佛法在中国建立形象非常有道理，以四大菩萨来表法，所以大乘从哪里学起？从地藏学起，地是心地，我们现在讲心....

发布时间：2023年11月22号

林大海中，应是诸恶

林大海中，应是诸恶【但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像。如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。】　　长行里面讲得清楚，我们在旅行没有出发之前，读《地藏经》，念地藏菩萨名号满万遍；修学要至心称念，这四个字非常非常重要。真心称念，思惟菩萨的功德，效法菩萨行谊，鬼神不但不恼害你，还要保护你。为什么？尊敬你。这都是我们现在常常遇到的一些事情，常常到外面去旅行一定要知道。

发布时间：2023年11月22号

兽及恶人，恶神恶鬼

兽及恶人，恶神恶鬼【欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。】　　这是重颂外出旅行常常遇到一些灾难。你出去旅行陆地上经过这些山林，这些地方都是毒蛇猛兽、盗贼常常出没的所在。及渡海，大海波涛汹涌，在古时候船只都不大。下面是恶神恶鬼并恶风，恶风是指渡海，容易遭到这些灾难。恶神恶鬼，这个事情也真有，上一次雷居士在此地跟你们讲了不少故事，那都是他亲身所遇到。为什么会遭遇到....

发布时间：2023年11月22号

衣食丰饶神鬼护

衣食丰饶神鬼护【衣食丰饶神鬼护。】　　你所求就都能够满愿。修行的关键就在效法地藏菩萨、学习地藏菩萨大孝大敬，孝顺一切众生，尊敬一切众生；一切众生就包括一切人、一切事、一切物，这才能够快速得转变过来。（八十六面注解里头第一行，衣食丰饶，风有没有改过来？它是衣风丰饶，有一个错字，是衣食，改过来。）

发布时间：2023年11月22号

中悉不安，求者乖违

中悉不安，求者乖违【贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。】　　这一段是颂转灾难。经上所说正是我们现前所遭遇，所以这品经文我们读了之后感触非常之深，字字句句都是讲我们现实的状况，佛菩萨教导我们修学的方法，如何能够改变我们生活环境，回转我们的业障。所以这一品当中我们也看到世尊无比的慈悲，长行为我们说清楚之后，还用偈颂重复再说一遍，无非是加深我们学习的印象。这首里面....

发布时间：2023年11月22号

士不思议，能使斯人

士不思议，能使斯人【以是大士不思议，能使斯人获此慧。】　　这是地藏菩萨不可思议的威神加持，实在也是自己至心之所感，前面跟诸位说过，真诚到极处性德的流露，所以才有这样的效果，这在理上讲都讲得通。这是求智慧的方法。请看经文，《地藏经科注》卷下八十五面，

发布时间：2023年11月22号