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专属网络思念空间

个人纪念馆,能让往生者的一生故事得以完整的留存,给后人留下宝贵的精神遗产。使家属无论随时随地都可以通过网络来祭拜往生者,传递思念之情,真正做到让爱与思念没有距离、生命的故事永久流传。

老爸老妈就是这样的一颗快乐树

从前有一棵树,她非常疼爱一个小男孩。 男孩每天都会跑来,收集她的叶子,把叶子编成皇冠,扮演森林里的国王。男孩会爬上树干,吃吃果子,抓着树枝荡荡秋千。他们会一起捉迷藏,玩累了,男孩就睡在树荫下。 男孩非常喜爱这棵树。树因此很快乐。 日子一天天过去,男孩长大了,他离开了树,树常常感到孤单。 有一天男孩来到树下,树说:来啊,孩子,来,爬上我的树干,吃吃甜果,抓着我的树枝荡秋千,在我的树荫...

天堂快乐!

天堂快乐!

如果有下辈子

老公:如果真有下辈子,记得不要和我相隔太远,因为我怕我们没有机会能碰见。 如果真有下辈子,在你还没能找到我之前,记得不要太早和别人相爱,要相信我们总会遇见。 如果真有下辈子,我们真的能相遇,记得你一定要先爱上我。 如果真有下辈子,如果真的是你先爱上我,那么请你爱我久一些,不要这么的转瞬即逝。 如果真有下辈子,你要爱我多一些,答应我你会多一点点的在乎我,记得要时刻把我放在心里。 要像这辈子...

正月天寒地冻

正月天寒地冻,在院中不能久站,真正认星星还是在夏天的晚上,这一天主要是从香蜡铺中请来的星神马儿上所列的星宿名号来了解天文了。顺星节祭星仪式在夜里举行,有钱人家摆108盏灯花,一般人家也可摆49盏,最少是9盏,代表日、月、水、火、木、金、土,罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯,有泥质的也有铜质的,内放豆油,灯捻用灯花纸捻成。祭拜星神马儿后,由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案...

清明

《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。

今天是大年初七

今天是今天是大年初七,民间俗称正月初七为“人日子”。传说在远古时期,女娲在前六天分别造出了鸡、犬、猪、羊、牛、马,在第七日造出了人类,故而这一天被百姓认为是人诞生的第一个生日。,民间俗称正月初七为“人日子”。传说在远古时期,女娲在前六天分别造出了鸡、犬、猪、羊、牛、马,在第七日造出了人类,故而这一天被百姓认为是人诞生的第一个生日。

小雪节

北方地区小雪节以后,果农开始为果树修枝,以草秸编箔包扎株杆,以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存,或用地窖,或用土埋,以利食用。俗话说小雪铲白菜,大雪铲菠菜。白菜深沟土埋储藏时,收获前十天左右即停止浇水,做好防冻工作,以利贮藏,尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3~4天,待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准,储藏时白菜根部全部向下,依次并排沟中,天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。....

第21节气大雪

大雪时节,除华南和云南南部无冬区外,我国大部分地区已进入冬季,东北、西北地区平均气温已达-10℃以下,黄河流域和华北地区气温也稳定在0℃以下,此时,黄河流域一带已渐有积雪,而在更北的地方,则已大雪纷飞了。但在南方,特别是广州及珠三角一带,却依然草木葱茏,干燥的感觉还是很明显,与北方的气候相差很大。南方地区冬季气候温和而少雨雪,平均气温较长江中下游地区约高2℃至4℃,雨量仅占全年的5%左右。偶有降...

正月初五

正月初五习俗有哪些1、祭财神祭财神不仅是南方的传统,在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神,即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里...

你们的小重甥出生了

父母亲大人告诉你们一个好消息:你们的小儿子小西的儿子鹏鹏今天凌晨5.30分在妇产医院生了一个儿子5.8斤。又给我们家庭添加了一个小子(你们的小重孙诞生了),你们高兴吗?这样你们的子女都有第三代了。真正是全家福了,现在我们大家庭已有后人42人了。现在母子平安。

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日,祭晒迎,颇为壮观。路头又称五路神。据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名五路神。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神,或曰五通神,在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后,民间不敢祀五通神,故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神,所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行,故人们以行神为财...

明天就是清明节了

清明时节雨纷纷。这话一点不错,安天气预报这次清明小长假,天天有雨,而且雨量不小。 明天就是清明节了, 我们弟兄姊妹7人已经约好,不管有多大的雨,我们会带着小辈们将在明天来凤凰山公墓为你们扫墓。 几十年来我们时时刻刻毫不想念你们哪,每年的清明这天或前夕,不论刮风还是下雨,一个不少年年如此,赶来为 你们扫墓。看望你们二老,缅怀你们的一生的艰辛把这么多的子女全部拉大成人,成家立业。...

陈独秀:我们究竟应当不应当爱国

    爱国!爱国!这种声浪,近年以来几乎吹满了我们中国的各种社会。就是腐败官僚蛮横军人,口头上也常常挂着爱国的字样,就是卖国党也不敢公然说出不必爱国的话。自从山东问题发生,爱国的声浪更陡然高起十万八千丈,似乎爱国这两字,竟是天经地义,不容讨论的了。        感情和理性,都是人类心灵重要的部分,而且有时两相冲突。爱国大部分是感情的产物,理性不过占一小部分,有时竟全然不合乎理性(德国和日本...

马文瑞同志生平

马文瑞(1912-2004),米脂县(今子洲县)高家坪乡马家阳湾村人。曾任政协全国第六、七届副主席。马文瑞家里祖辈务农,只是到了他祖父一辈,才在种地之余做点生意。祖父马沼兰是个很能干事的人,他做过地方小区长,处理乡间事务较有办法。家里大门上有一块匾,上面写着公务勤劳四个字,是民国8年(1919年)米脂县知事题赠给他祖父的。祖父在米脂县周家硷镇上开有商店,店名叫公盛源,周围人都叫马家是公盛源家。 ...

梁启超细说时务学堂

  关于时务学堂亲历者的回忆文章,目前存世并不多,似乎仅见1961年12月《湖南文史资料》第二辑中刊有唐才质的《湖南时务学堂略志》一文。今翻阅1922年9月3日长沙《大公报》,获得梁启超于9月1日下午5时在第一中学大讲堂原题为《湖南教育界之回顾与前瞻》的讲演记录稿,因梁启超在次日11时须赴湖北武昌中华大学讲演,这篇讲演稿只讲到了回顾一节,即行色匆匆离长而去。据当年报纸记载,梁任公将25年前湖南时务...

弥尔顿与梁启超自由主义报刊思想之比较

   任何新闻思想与新闻传播观念的形成、生存与发展均是特定时期的文化表征,反映与解决的都是涵养自身的特殊文化境遇的现实吁求。不同的历史文化传统几乎使中西在每一个新闻传播理念与新闻表现手法都打上了各自文化的胎记,在最具文化意蕴的自由主义报刊思想上尤其表现如此。当活跃于17世纪的英国人约翰弥尔顿伴随资本主义革命的高歌猛进,大声布道他的 最富盛名的对新闻出版自由的伟大请愿 的《论出版自由》时,大洋彼岸的...

心系妻子,婉拒佳人

  28岁时,梁启超应康有为之召,至美国檀香山办理保皇事宜,演讲中,美丽大方的何蕙珍为其担任翻译,配合默契。何对梁心生情愫,并向梁表明心意,梁也爱慕何,但考虑到已有妻子便拒绝了她。后来她动员父亲为康、梁保皇之事捐了一笔款,并托人设宴宴请梁。再见之时,她愿意做小妾。梁也有些被打动,但他觉得不能惹妻子李蕙仙伤心,特意去信一封,想要妻子大骂他一顿,令他冷静,没想到妻子竟同意,但梁还是拒绝了何。   据...

吴印咸同志的经历

  1900年9月,吴印咸生于江苏省沭阳县一个清贫的书香之家,幼时考入生产棉布和线毯的江苏省立第四工厂半工半读,半天学习文化知识,半天当织毯工人。因他自幼喜爱绘画、书法、篆刻,工作之余常常收集各种具有民族特色的美术图案,尝试自己设计线毯图案,获得厂方认可与市场的欢迎。18岁毕业时他被留在厂里,半日教授图画课,半日设计线毯图案,并自修了中学的全部课程,为他日后的发展打下了文化修养的基础。   19...

魏启后,一个为书法而生的人

  本报12月9日讯(记者 赵晓林)今天下午,记者得知著名书法家魏启后去世的消息后,立即赶到泉景卧龙花园他的家中。   在楼下,记者没有见到多少花圈。来到其家中,魏启后先生的家人和几位朋友正在紧张地准备着后事,搭在书房兼画室里的灵堂很简朴,但显得很庄重。正面墙上悬挂着魏启后先生的书法四条屏:上游天柱,下息云峰,云门烟石,登之长生。落款日期显示为今年春天书写。下面是魏启后先生的遗像,周围簇拥着鲜花...

二四 有缘的善女人

二四 有缘的善女人   来台湾定居,有缘的人不少。有缘,不只是欣喜,而也会苦恼的。佛法说:爱生则苦生;为了爱护,或过分的热心,也会引到相反的方向。因缘,原来就是有相对性的。善男子当然也不少,而所以要写几位有缘的善女人,那因为留下些值得回忆的因缘。   一、慧泰:在我来台湾不久,住在善导寺。一天傍晚,我忽然走向大殿,看看流通处(大殿西南角)。一位五十来岁的太太,衣着朴素,行动缓慢的进寺来。礼了佛...
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