什么是菩提心？
摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
“发菩提心”，菩提是印度话，翻成中文是觉悟的意思；换句话说，菩提心就是觉心。大乘佛法，时时刻刻提到这桩事情，总是劝勉大众要发菩提心。为什么？这个世界的众生念念都在迷，菩提是教你觉悟。因为不觉，因为迷，我们一切的想法、看法都错了；根据错误的想法、看法去做，我们也做错了；做错不是就算了，做错底下有结业感果，麻烦在这个地方。一真法界，这是本性所现的，换句话讲，觉正净所现的是一真法界；因为我们迷了，思想见解错误了，我们被染污了，所以把一真法界变成了十法界。十法界是迷邪染变现出来的。迷邪染轻，就叫四圣法界；迷邪染严重，就是六道的法界，就是六道轮回。十法界，愈往下迷邪染愈重；愈往上，迷邪染愈轻。十法界是这样变现出来的，这个我们不能不知道。佛叫我们发觉悟的心，菩提心就是时时刻刻要觉悟。
菩提心怎么发法？菩提心到底是什么？佛在《观无量寿佛经》里面跟我们讲：第一个是至诚心，第二个是深心，第三个是发愿回向心，这三心叫菩提心。心只有一个，哪有三个？诸位一定要晓得，这三个是一心。“至诚心”是体，有体有用，用里面有自受用、他受用。至诚心是体，就是真诚，要用这个心，真诚心。自受用是“深心”，好善好德。“发愿回向心”就是大慈悲心，是对待众生的，对别人没有条件，大慈大悲。对自己，好善好德是清净无为，对自己要清净，对别人要慈悲。这三个是一体，是一心。马鸣菩萨在《大乘起信论》说的名词，跟《观经》不同，但是意思相同。马鸣菩萨讲“直心”，直心就是体，就是至诚心。深心跟《观经》讲的一样，自受用。他受用，他所说的是“大悲心”，就是大慈悲心，《观经》里面讲的是“发愿回向心”，说的不一样，意思是一样的。
（发念佛往生之心即是大菩提心。藕益大师后面有提及。）
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