殡葬文化

佛教的基本教理是什么？

要说佛教的基本教理，当是缘起学说。所谓缘起，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现象。比如一篇文章能够形成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一些有关佛教的问题，这中间的关系（因缘），看来简单，实则复杂之极；文字的来源及修养，知识的积累及吸收，作者的健康热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣知识及精神，才能完成一....

发布时间：2023年11月20号

佛教中“出家”的定义是什么？

依据《长阿含经》说：太子问沙门曰：剃除须发，法服持钵，何所志求？沙门答曰：夫出家者，欲调伏心意，永离尘垢，慈育群生，无所侵娆，虚心静寞，唯道是务。悉达多太子有一次出城门，遇到一个出家人，就问这出家人：你剃除头发胡须，穿著出家衣服手拿着钵，是为了什么呢？沙门回答：出家是为了想要调伏自己的妄念，永远离开尘世的污垢，以慈悲心对待所有众生，绝对不伤害众生，专意修道寻求内心的寂静。所以是为了解脱生老病死忧悲....

发布时间：2023年11月20号

详谈佛教中的“庙”名常识

1.庙古代本是供祀祖宗的地方。太庙是帝王的祖庙。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外，古代凡有官爵的，都可以建立自己的家庙即同族子孙祭祀祖先的处所，也称宗祠。不论太庙、宗庙、还是家庙，又都可以称作祠或祠堂。如山西太原的晋祠，是供祀晋国的开国君主唐叔虞的祠堂。作为祭祖或供祀前代贤哲的屋宇，祠与庙在意义上是相同的。我国著名的两大古庙，一是山东曲阜的孔子庙，一为山西解州的关帝庙。孔....

发布时间：2023年11月20号

佛教所说“阿罗汉”有何意义？

阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地，阿罗汉是小乘之极果，是果位名称。阿罗汉（Arhan）为梵语，华译成三种义理：一、译杀贼：杀烦恼贼之意。二、译应供：当受人天供养之意。三、译不生：永入涅槃不在再受生死果报之意。大智度论云：阿罗名贼，汉名破，一切烦恼破，是名阿罗汉。复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。复次，阿名不，罗汉名生，后世更不生，是名阿罗汉。

发布时间：2023年11月20号

佛教的“诸法无我”是什么意思

所谓法就是东西有一定的相貌，保持一个时候，让我们感受到它的存在，称为法。诸法无我告诉我们在世间的一切事物中，找不到一个我的存在，所以佛说无我。诸法无我并不是说这个世间有一个我，然后佛要你观想无我来破除之；而是说这个世间根本就是没有我，我们内心执著，根深蒂固的觉得有一个是我，所以佛陀告诉我们我是没有的。那到底是否有？让我们来看什么叫做我？我就是主宰之意。比如说，我要把手举起，我能够主宰将它举起来，这....

发布时间：2023年11月20号

佛教常说的“法印”是什么？

印就是印玺。国王的印玺可以证明文件的真实性（有通行无阻的作用），借以比喻佛教的主要教义，也以符合法印而证明其为真正佛法（掌握了它，便能对一切法通达无碍），所以称为法印。诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，并称三法印，或者加上有漏皆苦，亦称四法印。

发布时间：2023年11月20号

佛教中“因果相续”是什么意思？

世间中因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综复杂，但其间又有井然的法则，一丝不乱。一类的因产生一类的果，如善因得善果，因与果相符，果与因相顺；一类的因不能生另一类的果，如种瓜只能得瓜，不能得豆。佛教认为因果的法则是决定的，虽三世（过去、现....

发布时间：2023年11月20号

我的父亲1

我的父亲我的父亲、生于1925年逝于1994年、人生短暂70载却活出了一个不平凡的一生，在他有限的生命中，他勤勤恳恳认认真真的演绎了他人生中的每一个角色，他把他人生在世的义务与责任都尽善尽美毫无瑕且非常出色完成。作为我父亲的一生，在我爷爷辈、他是一个十足的孝子、在子女面前是一个非常出色和伟大的父亲、在孙子面前是一个细心、慈祥、可爱、....

发布时间：2023年11月20号

大苏打

【歡迎您的來電咨詢】綜合業務電話: (4008━128━500) 訂票,改簽,退票/客戶服務熱線 : 4008━128━500 受理：機票，改簽，改期，退票，特價機票預訂飛機票退票價格查詢業務等。全國24小時統壹電話: （4008━128━500）業務咨詢！受理：，改簽，改期，退票，特價預訂飛機退票價格查詢業務等。,,,,,,,,,,,,,,,,,, 爲了答謝廣大旅客對民航航空....

发布时间：2023年11月20号

惜气存精更养神　少思寡欲勿劳心

惜气存精更养神　少思寡欲勿劳心此联为明代御医龚廷贤《摄养》诗的首联，选自《寿世保元》丁集四卷。　　上联告诫人们注重保养人体的精气神。精气神为人身三宝，既是生命的动力，又是生命的体现，其盛衰存亡与人的寿夭直接相关。先说气，气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，是生命之根。如汉韩婴的《韩诗外传》卷八所言：人得气则生，失气则死。其气非金帛珠玉也，不可求于人也；非缯布五谷也，不可籴买而得也....

发布时间：2023年11月19号